题赠南台山院主吉大师

三纪修行箬笠僧,布衣褴褛发鬅鬙。

邑人与卜幽栖处,象法能通最上乘。

常宿灵嵓敲玉磬,旋营精刹布金绳。

江西望镇称台岭,使者重来喜共登。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
酬赠题咏
此诗为作者重游南台山时题赠给寺院住持吉大师之作。诗中提及“使者重来”,暗示作者曾奉命出使或任职于此,此次系故地重游,因敬仰吉大师道行而作诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句,分四联,讲究声律对仗。此体源于齐永明声律说,定型于初唐,至宋代已极为成熟,是文人酬赠抒怀的常用体裁。
情感 · 解读
诗中饱含对吉大师长期苦修、持戒精严的崇敬之情。通过描写其简朴生活与高深佛法,表达了作者对高僧大德的礼赞,同时也流露出故地重游、得与高僧共登胜境的喜悦。

基础解读 READING

语文核心知识
三纪
“三纪”指三十六年。古代以十二年为一纪,三纪即三十六年。诗中用此词强调吉大师修行时间之长久,突显其道心坚定。
箬笠
“箬笠”是用竹篾和箬竹叶编成的宽边帽,即斗笠。僧人云游时常戴此帽遮阳避雨,此处代指吉大师云游苦行的僧人形象。
褴褛
“褴褛”形容衣服破烂。诗中描写吉大师身穿破旧的布衣,表现他生活简朴,不注重物质享受,一心修行的状态。
首联释义
吉大师是一位修行了三十六年的苦行僧,他头戴斗笠,身穿破旧的布衣,头发蓬松散乱,不修边幅。
颔联释义
当地百姓为他选择了一处幽静的居住之地,他通过对佛法的修证,通达了最高深的佛教义理。
颈联释义
他经常住在灵岩寺敲响玉磬诵经,随后又营造了精致的佛寺,铺设了庄严的金绳。
尾联释义
在江西仰望那座被称为台岭的名山,作为朝廷使者我重来此地,很高兴能与大师共同登临。
核心主旨
这首诗通过描写吉大师简朴苦修的生活和精深的佛法造诣,表达了作者对高僧的崇敬与赞美。同时,作者结合自己重游故地的经历,抒发了与高僧共登名山的喜悦之情。
跨学科 · 是什么
古代纪年天文学
“三纪”涉及古代时间计量单位。古人以木星(岁星)运行一周天(约十二年)为一纪。诗中“三纪”精确指代三十六年,体现了古人对天文周期的应用,用于表达漫长的时间跨度。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓庄重。首联描写外貌,语调沉稳;颔联赞颂佛法,语调上扬;颈联写寺院生活,节奏清脆;尾联表达喜悦,语气轻快。注意“鬅鬙”、“磬”等字的正确读音。
句式仿写
可仿写“三纪修行箬笠僧”句式,采用“数量词+动名词+偏正短语”结构。例如:“十载寒窗苦读生,青灯黄卷意纵横。”通过数量词强调时间之久,后接人物形象。
写作应用
“象法能通最上乘”一句可用于写作中表达“通过某种途径达到最高境界”的主题。例如在谈论工匠精神、学术研究时,可引用此句说明专注与坚持能让人达到顶峰。
关联知识图谱
苦行形象人物关联
诗中“布衣褴褛发鬅鬙”描绘的苦行僧形象,与唐宋诗词中常见的头陀形象一致,均强调简朴与修行。

名句 CLASSIC LINES

象法能通最上乘
此句赞扬吉大师通过修行佛法(象法)达到了极高的境界。虽非家喻户晓之名句,但在佛教文学题材中,精炼地概括了由戒生定、由定发慧的修行路径,具有一定的哲理深度。

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作者 POET

金君卿 约11世纪,仁宗至哲宗年间在世
北宋庆历进士,官至度支郎中、广东转运使,宋代江西籍诗人

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