琴曲歌辞 白雪歌

列鼎佩金章,泪眼看风枝。

却思食藜藿,身作屠沽儿。

负米无远近,所希升斗归。

为人无贵贱,莫学鸡狗肥。

斯言如不忘,别更无光辉。

斯言如或忘,即安用人为。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
列鼎指摆放成套的鼎,古代是贵族高官的身份象征。金章指金质的官印,也是官员身份的标志。风枝取自风树之悲的典故,代指父母去世、子女无法尽孝的遗憾。藜藿指粗劣的野菜饭,代指贫苦生活。屠沽儿指屠夫和卖酒的人,古代用来指代底层平民。负米就是背着米,这里指子女外出赚钱换粮食奉养父母。升斗是古代的容积单位,这里代指少量的粮食。鸡狗肥是比喻人只知道贪图享乐、没有德行就像被喂肥的鸡狗一样。这些字词都是唐代民间常用的通俗表达,没有生僻的文言用法。
逐句白话释义
第一二句的意思是,就算做了高官、佩戴金印,想到父母已经去世不能尽孝,也只能流着泪看风中摇晃的树枝,满是遗憾。第三四句的意思是,这时候反而会怀念当年吃粗劣野菜、自己还是底层平民的时候。第五六句的意思是,那时候不管路远路近都背着米赶路,只希望能带着一点点粮食回到家奉养父母。第七八句的意思是,做人不分高低贵贱,都不能像喂肥的鸡狗一样只知道贪图享乐。第九十句的意思是,如果这些话你一直记着,你的人生就会有光彩。第十一十二句的意思是,如果这些话你忘了,那做人还有什么意义呢。所有释义都尽量贴近原文的直白语气,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
全诗先写身居高位的人回忆过往贫苦时期孝养父母的经历,感慨自己富贵之后却失去了尽孝的机会,再借此引出对所有人的劝诫。不管是穷人还是富人,都要恪守孝养父母的本分,坚守勤俭的品格,不能因为生活变好就贪图享乐、忘本逐利。整首诗没有复杂的修辞,用非常直白通俗的语言传递传统的孝义价值观,是唐代民间教化类诗歌的典型作品。全诗的内容非常贴近普通民众的生活,容易被大众理解和接受。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实恳切,前两句要读出遗憾感伤的语气,语速稍慢。第三到第六句要读出回忆的温和感,语速适中。第七到第八句是核心劝诫,语气要坚定有力,重读“无贵贱”“莫学”两个关键词。最后四句要读出恳切的劝导语气,语速稍缓,句末略微停顿。每句的停顿节奏是“列鼎/佩金章,泪眼/看风枝”,每两个字后面稍作停顿即可,不需要太复杂的断句。整首诗的诵读不需要夸张的情感表达,平实自然就可以传递出诗里的劝诫意味。
句式仿写指导
这首诗的“为人无XX,莫学XX”句式是非常经典的直白劝诫句式,仿写的时候可以先点明一个普遍适用的准则,再用一个通俗的比喻来强化观点。比如可以仿写为“为人无贫富,莫学寒号虫”,意思是不管有钱没钱,都不能像寒号鸟一样懒惰拖延。也可以仿写为“为人无老少,莫学墙上草”,意思是不管年纪大小,都不能像墙头草一样没有自己的立场。仿写的时候尽量选用大众熟悉的事物做比喻,语言要直白易懂,符合原句的劝诫风格。仿写的内容要传递正向的价值观,不要使用负面低俗的比喻。
名句应用场景
“为人无贵贱,莫学鸡狗肥”这句可以用在批判享乐主义、拜金主义的作文或者发言里。比如写关于树立正确价值观的作文时,可以用“古人说‘为人无贵贱,莫学鸡狗肥’,无论我们身处什么位置,都不能忘记初心,不能只追求物质享受而忽略了精神品格的修养”。也可以用在劝诫身边人不要贪图小利的场景里,比如朋友为了一点利益违背原则的时候,可以用这句话来提醒他。这句的应用场景非常广泛,只要是涉及价值观引导的内容都可以使用,不用特意调整表达方式。
关联知识图谱
子欲养而亲不待典故同典故
诗句中“泪眼看风枝”化用了“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的经典典故,二者都用来表达子女无法尽孝的遗憾情绪,是传统孝文化中的经典意象,被历代诗词作品频繁使用。
子路负米典故同典故
诗句中“负米无远近”化用了子路负米百里奉养父母的经典孝义典故,二者都用来指代子女对父母的孝行,是二十四孝中的经典故事,在民间有很高的认知度。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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