次韵袁提学题皇甫真人清虚庵二首 其二

犹忆清虚下云汉,转头劫堑已灰飞。

三山恍惚惊鳌动,千岁凄凉望鹤归。

风度羡君仙骨莹,年华迫我世缘微。

岂无道侣歌招隠,许脱红尘卧碧霏。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感超脱
创作背景
次韵酬答
此诗为次韵之作,依循袁提学原诗韵脚而作。题中“皇甫真人”为当时著名道士,“清虚庵”为其修道之所。诗人借此题赠,既赞誉友人道行高深,又抒发个人对修道生活的羡慕与对官场羁绊的无奈。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循平仄格律与对仗要求。七律起源于南北朝,定型于初唐,至宋代已极为成熟,是文人展示才学、抒发情感的重要载体。
情感 · 解读
诗中核心情感为对道家清虚境界的向往与对红尘世俗的厌倦。诗人通过对比友人的仙风道骨与自身的世缘缠身,表达了渴望脱离凡尘、归隐修道的强烈愿望,情感真挚而深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“次韵”指依照原诗的韵脚和次序来和诗。“云汉”指银河或高空。“劫堑”指劫难与沟壑,喻指时间的毁灭性力量。“三山”指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。“红尘”指繁华的世俗社会。“碧霏”指青色的云雾。
逐句白话释义
还记得当初从高空的清虚境界下凡,转头间劫难的沟壑已化为灰烬飞散。海上的三座神山恍惚间似乎被巨鳌惊动而摇曳,千年的时光凄凉流逝,只盼望着仙鹤归来。我羡慕你风度翩翩,有着如玉般晶莹的仙风道骨,而岁月催促着我,我身上的世俗缘分已显微薄。难道没有道友唱着招隐之歌吗?请允许我脱离这滚滚红尘,卧在青色的云雾之中。
核心主旨概括
这首诗通过描写清虚庵的意境和赞颂友人的道行,表达了诗人对神仙生活的向往和对世俗官场的厌倦。诗人感叹时光易逝、世事无常,流露出想要弃官归隐、追求精神解脱的强烈愿望。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
“云汉”在古代文学中常指银河。从天文学角度看,银河是银河系的一部分,由大量恒星组成,在夜空中呈现为一条乳白色的亮带。古人将其视为天河,常在诗词中作为连接人间与仙境的通道。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时语速宜缓,基调苍凉而旷达。首联“犹忆/清虚/下/云汉,转头/劫堑/已/灰飞”节奏跌宕,表现时空变幻。尾联“岂无/道侣/歌/招隠,许脱/红尘/卧/碧霏”应读出向往与决绝之情,尾句“卧碧霏”可适当拖长音。
句式仿写指导
可仿写“岂无……许……”的反问句式。例如:“岂无良策安天下,许得浮生半日闲。”通过反问加强语气,后接动词表达愿望,使句子更具感染力和层次感。
写作应用场景
核心名句“岂无道侣歌招隠,许脱红尘卧碧霏”适用于表达厌倦忙碌生活、向往自由自在的心境。在写作中可用于描写归隐山林、追求内心宁静或与志同道合者交往的段落,增添文章的文化底蕴。
关联知识图谱
白玉蟾同作者
白玉蟾为南宋著名道士、诗人,创立金丹派南宗,其诗风清新俊逸,多以此类题赠、修道内容为主。

名句 CLASSIC LINES

岂无道侣歌招隠,许脱红尘卧碧霏
此联为全诗结句,以反问语气表达决意归隐之情。“招隠”用淮南小山典故,“卧碧霏”形象描绘了栖身云雾的仙境生活。此句情感由羡慕转为行动渴望,是宋诗中表现隐逸思想的典型佳句。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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