识山堂会饮
醉筇斜倚杏花风，邂逅高堂六客同。
寓世常如超世外，识山何待到山中。
去鸿新燕催春色，残雪晴霞媚晚空。
一笔写成真面目，试凭华表问仙翁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 闲适
创作背景
雅集宴饮
此诗创作于作者在识山堂与友人雅集宴饮之时。诗题明确记载了会饮的地点与性质，是一次文人间的社交聚会，旨在通过诗酒唱和抒发对自然与人生的感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，严格遵循格律规范，代表了宋代士大夫阶层成熟的诗歌审美与文体自觉。
情感 · 解读
诗中核心情感表现为一种超然物外的旷达与闲适。作者通过宴饮场景的描绘，传达出身处尘世而心游物外的精神境界，情感基调高雅从容，毫无滞涩之感。
基础解读 READING
语文核心知识
醉筇
指醉酒时手中所持的手杖。筇竹是古代制作手杖的名贵材料，这里代指手杖。这一意象生动地刻画出诗人醉态可掬、潇洒不羁的形象，为全诗奠定了闲适的基调。
邂逅
意为不期而遇。诗中用此词形容六位客人的相聚，暗示了这次宴饮并非刻意安排，而是朋友间随性自然的缘分，体现了文人交往的真挚与随性。
首联释义
我斜倚着手杖醉倒在杏花吹拂的春风里，在这高大的厅堂中偶然与六位客人相聚。这两句点明了宴饮的环境和人物，营造出一种轻松愉悦的氛围。
颔联释义
寄居在尘世中却常像生活在世俗之外，要认识山的真面目何必非要等到进入山中呢？这两句表达了诗人超脱世俗的心境，强调了内心的感悟胜过身体的力行。
颈联释义
北归的大雁和新来的燕子催促着春色的到来，残留的积雪和晴朗的云霞映衬着傍晚的天空。这两句描绘了初春时节生机勃勃又略带清冷的景色，画面感极强。
尾联释义
挥笔写下了这山景的真面目，试着凭借华表去询问天上的仙翁。这两句收束全诗，以写诗和问仙作结，表达了诗人对自然真谛的领悟和对超凡境界的向往。
主旨概括
这首诗通过描写在识山堂宴饮的情景，赞美了春天的美好景色。更重要的是，诗人借此表达了'心远地自偏'的哲理，认为只要心境超脱，身处闹市也能感受到山林的意趣。
跨学科 · 是什么
物候学生物学
诗句中提到的'去鸿'（北归的大雁）和'新燕'（新来的燕子）都是典型的候鸟。在科学上，候鸟的迁徙是对气候和光照变化的本能反应，它们的到来确实是春天到来的准确信号，古人常以此作为判断季节的依据。
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读写应用
诵读节奏
诵读时应采用舒缓、从容的语调。首联要读出闲适之感，颔联'寓世'、'识山'处应重读以强调哲理，颈联描写景物要轻快明亮，尾联则要读出悠远深长的韵味。
句式仿写
可以模仿颔联'寓世常如超世外，识山何待到山中'的句式进行写作。该句式采用了'……常如……，……何待……'的转折反问结构，适合用于表达超越表象、直击本质的哲理思考。
写作应用
名句'寓世常如超世外，识山何待到山中'可用于'心境与境界'、'主观能动性'、'透过现象看本质'等主题的写作中。它论证了精神境界的重要性，是很好的道理论据素材。
关联知识图谱
题西林壁同主题
苏轼《题西林壁》'不识庐山真面目，只缘身在此山中'与本诗'识山何待到山中'皆探讨观察视角与认知的关系，但立意相反，互为参证。
名句 CLASSIC LINES
寓世常如超世外，识山何待到山中
此联为全诗核心名句，富含禅理与辩证思维。它打破了'身在山中'的传统认知模式，提出了心境超越物理空间的哲学命题，在宋代哲理诗中具有代表性。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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