晚登会真道堂望庐山大江作

春风燠江城,楼台眩桃李。

高堂一临眺,傍观谓予喜。

予心实不然,俯视悯群蚁。

通衢哄尘埃,委巷困泥滓。

膏火煎熬间,樊墙限茅苇。

溷处杂酸呻,清思何由起。

别有天地宝,注此两眸子。

北拱五老峰,西倾九派水。

冥冥淡烟外,烱烱残雪里。

元气所融结,万古奠南纪。

中有不死人,神游常在此。

安得月明夜,啸风控赤鲤。

导迎呵江神,殿护叱山鬼。

修静无谈玄,慧远勿析理。

亦不用湘灵,瑶瑟鼓葱指。

稽首青莲仙,大雅叩吟髓。

前陶后苏黄,相与奏宫征。

灵文九霄秘,玄关一时启。

恍兮发浩歌,洞见开辟始。

回谢人间世,日夜虱生虮。

腥腻缠臭帤,闻此秽或洗。

黄冠似予知,具茗亦粲尔。

归卧不成眠,汲井漱寒齿。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感悲悯 · 超脱
创作背景
南宋晚期时局
诗作于南宋晚期,国势衰微,权臣当道,诗人虽有心报国却无力回天。诗中“俯视悯群蚁”隐喻对乱世百姓的同情,“膏火煎熬”暗喻社会危机,反映了宋末士大夫普遍的忧患意识与精神苦闷。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属五言古诗体裁,不拘泥于近体诗格律,句式长短灵活,韵律自由。五古源于汉魏乐府,至唐代尤为兴盛,适合铺陈叙事与抒发深沉情志。此体对平仄要求较宽,便于诗人展开宏大的时空想象与哲理思辨。
情感 · 解读
全诗情感由登高俯瞰的悲悯切入,痛感尘世喧嚣与民生疾苦,继而转向对庐山仙境的向往。诗人借游仙之想表达超脱污浊现实的渴望,最终回归现实却难以入眠,体现了儒家济世情怀与道家避世思想的矛盾交织。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“燠”指温暖,形容春风吹暖江城。“眩”意为耀眼,写桃李花开繁盛。“通衢”指四通八达的大道。“委巷”指偏僻曲折的小巷。“膏火”比喻受煎熬的痛苦。“五老峰”是庐山著名山峰。“九派”指流经庐山附近的长江支流。“青莲仙”指李白,号青莲居士。“黄冠”指道士。“虮”指虱子的卵。这些字词构成了诗歌的意象基础。
逐句白话释义
春风吹暖了江城,楼台在桃李花丛中显得耀眼。我登高远眺,旁人以为我很高兴。其实我心中并不如此,俯视下方怜悯如蝼蚁般的众生。大道上尘土飞扬,小巷里泥泞难行。人们在痛苦中煎熬,被围墙阻隔。污浊的环境中充满呻吟,清静的思绪难以产生。但这里有另一番天地美景,映入我的眼帘。北面拱卫着五老峰,西面倾泻着长江水。在淡淡烟霭之外,残雪之中闪烁着光芒。这是天地元气凝聚而成,万古以来镇守南国。山中住着不死仙人,神魂常在此游荡。怎能在这月明之夜,驾风控鲤遨游。呵斥江神迎接,命令山鬼护卫。不需陆修静谈玄,不需慧远析理。也不需湘灵女神鼓瑟。只向李白叩拜,以此叩响诗歌的精髓。前有陶渊明,后有苏轼黄庭坚,共同奏响宫商之音。天上的秘文一时开启。我恍惚间放声高歌,仿佛看见了天地开辟之初。回头谢绝这人间世,这里日夜滋生着污秽。腥膻污垢缠身,听闻仙音或许能洗净污浊。道士似乎懂我的心意,端来好茶微笑。回去后我难以入睡,汲井水漱口以求清凉。
核心主旨概括
这首诗通过登高望远的所见所感,对比了尘世的污浊苦难与庐山的清幽神圣。诗人表达了对百姓疾苦的深切同情,对现实社会的厌倦,以及对超脱尘世、追求精神自由的向往。全诗意境开阔,情感深沉,体现了诗人忧国忧民的情怀和高洁的人格追求。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
五老峰是庐山著名的地标,由五座山峰组成,形似五位老人并肩而立,故名。它属于典型的冰川地貌与断层山,地质结构复杂。九派指长江在九江附近的支流或河道,古人常以九代指多。长江在此处水流平缓,江面开阔,与庐山构成了山水相依的地理格局。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“春风-燠江城”。前段写景叙事语调平缓沉郁,中段写庐山仙境语调转为高亢激昂,后段回归现实语调低沉顿挫。读“元气所融结”等句时需气势饱满,读“腥腻缠臭帤”时需短促有力,表现厌恶之情。
句式仿写指导
可仿写“俯视悯群蚁”的句式,运用比喻手法表达对某一群体的观察与情感。例如:“登台观闹市,俯视悯行人”。也可仿写“中有不死人,神游常在此”的句式,表达对某种精神境界的追求。例如:“书中有至理,心游常在斯”。注意动词与宾语的搭配要准确传神。
名句写作应用
“元气所融结,万古奠南纪”可用于描写山川壮丽、历史悠久,表达对祖国河山的赞美。在写作游记或写景散文时,可引用此句来升华主题,赋予自然景观以历史的厚重感。例如:“站在泰山之巅,我不禁想起了‘元气所融结,万古奠南纪’的壮语,这山川确是天地精魂所聚。”
关联知识图谱
庐山文化景观同主题
本诗核心描写对象为庐山,与李白《望庐山瀑布》、苏轼《题西林壁》同属庐山题材名作,共同构建了庐山的文化意象。

名句 CLASSIC LINES

元气所融结,万古奠南纪
此二句气象宏大,将庐山视为天地元气凝聚的结晶,确立了其作为南国地理标志的崇高地位。既写出了庐山的雄伟厚重,又赋予了它永恒的神性色彩,是宋诗中描写山川形胜的佳句。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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