唁织蓑翁
系马篱边树，春初此叩扉。
行人求茗饮，老父售蓑衣。
忽已空无物，云何去不归。
杵亡石臼破，残麦化蛾飞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悲悯
创作背景
创作背景
此诗具体创作年代及作者存疑，部分版本归为宋人所作。诗歌背景设定于初春时节，诗人行旅途经某地，回忆起曾在此地向一位老翁购买蓑衣并求茶的经历，此次重访却人去屋空，唯见家破人亡之景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴。全诗共八句四十字，格律严谨，讲究平仄对仗。五言律诗起源于南北朝，成熟于唐代，是古典诗歌的重要体裁之一。
情感 · 解读
诗人通过记述寻访卖蓑衣老父不遇的见闻，描绘了老父家徒四壁、杵臼破败的凄凉景象。全诗情感深沉，表达了对底层劳动人民贫困生活的深切同情与悲悯。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“唁”意为吊唁，对遭遇丧事者表示慰问。“扉”指门扇。“茗饮”即饮茶。“云何”为古汉语疑问词，意为为何、怎么说。“杵”指捣粮用的木棒。“石臼”指舂米的石制器具。
逐句释义
把马系在篱笆边的树上，初春时节再次敲响这扇门。行路的人请求喝茶，老父亲出售蓑衣。忽然发现屋里已经空无一物，为什么老父离去不再归来？捣衣棒丢失了，石臼也破碎了，残留的麦子化作了飞蛾。
核心主旨
这首诗写诗人重访一位卖蓑衣的老人，发现人去屋空，家境破败。通过描写老人死后家中的凄凉景象，表达了诗人对劳动人民悲惨命运的深切同情。
跨学科 · 是什么
民俗学民俗学
蓑衣是古代常见的雨具，用蓑草编织而成。诗中老父以售蓑衣为生，反映了古代农村家庭手工业与农业结合的生活方式。行人求茗饮则体现了古代行旅风俗，路边人家常提供茶水服务。
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读写应用
诵读指导
诵读时语调应低沉舒缓。前四句叙事，语调平实；后四句转入悲凉，“忽已”二字需重读以示突兀；“杵亡石臼破”五字要读得沉重顿挫，表现家破人亡的惨状。
句式仿写
本诗后两联运用了叙事转折与细节描写的句式。可仿写：“忽已书空架，云何去不回。琴亡弦断绝，旧曲化尘飞。”通过器物的毁坏暗示人事的变迁。
写作应用
“杵亡石臼破，残麦化蛾飞”一句可用于描写“萧条”、“破败”、“物是人非”等主题。在写人记事或环境描写的作文中，引用此句能极好地渲染凄凉氛围，表现人物命运的悲惨。
关联知识图谱
杜甫《茅屋为秋风所破歌》同主题
两首诗都关注底层百姓的生存困境，表达了忧国忧民的悲悯情怀，是现实主义诗歌的代表。
名句 CLASSIC LINES
杵亡石臼破，残麦化蛾飞
通过“杵亡”、“臼破”、“麦化蛾飞”三个细节，极言家破人亡、生计断绝之惨状，以具象景物写尽人生悲凉。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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