和陶渊明饮酒二十首 其二
康庐插南斗，其西柴桑山。
我往挹风竹，如听渊明言。
作歌以自挽，于今垂千年。
有口可与饮，公心谁其传。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
扬州和陶
苏轼于元祐七年（1092年）在扬州任知州时创作此诗。当时他厌倦官场倾轧，追读陶渊明《饮酒》诗，感怀身世，遂作《和陶饮酒二十首》。此为第二首，借渊明遗迹抒发内心感慨。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。源于汉代，经魏晋发展成熟，是文人抒发情怀的重要载体。苏轼此作追摹陶渊明古风格调，语言质朴自然，体现了返璞归真的艺术追求。
情感 · 解读
表达对陶渊明高洁人格的深切仰慕与精神共鸣。诗人通过想象与渊明对话，寄托自己对隐逸生活的向往。情感真挚深沉，跨越时空界限，展现了两位大诗人精神契合的动人境界。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
康庐指庐山，因周康王曾游此而得名。南斗即南方星宿，极言山高。挹意为汲取、承接。自挽指陶渊明生前自作挽歌，看淡生死。公心指陶渊明公正、高洁的内心。
逐句释义
庐山高耸直插南斗星，西边就是柴桑山。我前往汲取风中竹声，仿佛听到了渊明的教诲。作歌为自己送终，距今已近千年。有嘴便可共饮，但公心谁能传承？
核心主旨
诗人通过遥想庐山与柴桑，表达对陶渊明的深切怀念。全诗以饮酒为引，感叹虽然可以跨越时空与古人共饮，但古人高洁的精神却难以在当世找到传人。
跨学科 · 是什么
天文学天文学
南斗是北方玄武七宿的第一宿，由六颗星组成，形状像斗。古人认为它主管南方。诗中说庐山插南斗，是夸张手法，形容山极高，仿佛触碰到了天上的星宿。
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读写应用
诵读指导
朗读时语速宜缓，基调苍凉深沉。前两句写景要开阔，第三句听言要轻柔，第四句自挽要凝重。最后两句是反问，有口重读，谁其传要拖长，留下余韵。
句式仿写
可仿写有...可...，...谁其...句式。例如：有笔可写春秋，丹心谁其鉴？通过对比，前半句写容易做到的事，后半句写难以企及的境界，增强表现力。
写作应用
有口可与饮，公心谁其传可用于议论文或散文中，论述知音难觅、精神传承不易的主题。例如在谈论工匠精神或传统文化传承时，引用此句可增强文章的深度和感染力。
关联知识图谱
陶渊明人物关联
本诗为和陶诗，核心意象与精神内核均指向陶渊明。
名句 CLASSIC LINES
有口可与饮，公心谁其传
此联为全诗核心名句，深刻揭示了知音难觅的孤独。意指有口便能饮酒，但渊明那颗公心谁能传承？以饮酒之易反衬传心之难，极具哲理深度，后世多以此句慨叹精神传承的困境。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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