和陶渊明饮酒二十首 其一八
三戒二已亡，所戒惟在得。
大道辟我前，幸无两岐惑。
谁歌返招隠，口待秽袜塞。
身为葛天民，宅在建德国。
努力筑糟丘，万感付一默。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感旷达
创作背景
扬州和陶
此诗作于宋哲宗元祐七年（1092年），苏轼在扬州任知州期间。苏轼晚年极推崇陶渊明，追和其诗百余首，此为《和陶饮酒》组诗中的第十八首，借陶诗酒意抒发人生感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式自由灵活。源于汉代，至唐宋依然盛行，适合表达深沉的思想内容。苏轼以此体裁和陶渊明诗，体现了返璞归真的艺术追求。
情感 · 解读
诗人表达了摒弃世俗贪欲、坚守大道的决心，流露出对淳朴上古社会的向往。情感从对亡友的哀悼转为对自我心性的修炼，最终归于万感皆默的宁静与超脱。
基础解读 READING
语文核心知识
三戒
指孔子提出的君子三戒：戒色、戒斗、戒得。诗中说其中两戒已亡，唯存戒得，即戒除贪得无厌。这是全诗立论的出发点，语言质朴，含义深远。
逐句释义
君子三戒中两戒已随年老而去，如今唯须戒除贪得之心。大道已展现在我面前，庆幸自己没有陷入歧路的困惑。谁在唱《返招隐》？我等着用秽袜塞住那些口舌。我愿做葛天氏的百姓，居住在建德国中。努力筑造酒糟丘，将万千感慨付诸沉默。
核心主旨
这首诗通过反思人生戒律，表达了诗人摒弃贪欲、坚守正道的决心。诗人向往上古淳朴的社会风气，以醉酒沉默来对抗世俗的纷扰，体现了超然物外的人生态度。
跨学科 · 是什么
哲学哲学
“葛天民”指上古葛天氏治下的百姓，代表淳朴无忧的理想社会。“建德国”出自《庄子》，象征大德流行的理想国度。诗人借此表达对返璞归真、无为而治的哲学向往。
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读写应用
诵读指导
全诗节奏舒缓沉稳，读时应带有一点苍凉与旷达。前四句议论要读出坚定感，后六句抒情要读出向往与超脱。结尾“万感付一默”要读得慢而有力，余音袅袅。
句式仿写
可仿写“努力……，万感……”的句式。例如：“努力修心性，万难付一笑。”通过模仿，学习诗人将具体行为与抽象情感相结合的表达方式，提升语言的张力。
写作应用
“万感付一默”一句极具哲理，适用于描写面对误解、困境时的淡然心态。在写作中，可用来表达成熟后的沉默与包容，或是在喧嚣中坚守内心的宁静。
关联知识图谱
陶渊明酬唱赠答
苏轼此诗为追和陶渊明《饮酒》组诗之作，在精神内核与题材上直接继承陶渊明。
名句 CLASSIC LINES
努力筑糟丘，万感付一默
此二句为全诗结穴，意指努力沉醉于酒以逃避现实，将万千感慨化为沉默。体现了苏轼在逆境中自我排遣、寻求内心平静的人生态度，极具哲理深度。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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