先天易吟三十首 其四

太极元无物,群生性命根。

一奇仍一偶,万象满乾坤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感哲理
创作背景
先天易阐释组诗
本诗是方回《先天易吟三十首》组诗的第四首,创作于宋末元初诗人定居杭州时期,是诗人专门为阐释邵雍先天易学体系创作的系列作品,面向普通读者普及易学核心原理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代近体诗范畴,体裁为平起首句不入韵五言绝句,是宋代盛行的理趣诗分支下的易理诗,以诗歌形式阐释易学哲学原理为核心创作目的,是宋诗重理趣特征的典型载体。
情感 · 解读
本诗无抒情性内容,核心是客观阐释先天易学的核心逻辑,表达诗人对太极本体、阴阳化生万物规律的理性认知,体现宋末士大夫对理学思想的认同与传播意识。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
太极是《周易》定义的天地万物的本源范畴,没有具体形质。元是原本、根本的意思。群生指天地间所有的生命和事物。性命根是指生命与本性的共同根源。一奇指阳爻,一偶指阴爻,是易学的基础符号。乾坤指代整个天地宇宙。这些字词都是易学的基础通用概念,含义固定无歧义。
逐句白话释义
第一句的意思是太极原本没有任何具体的物质形态。第二句的意思是它是世间所有生命和事物的本性与生命的根源。第三句的意思是一根阳爻和一根阴爻相互组合交替。第四句的意思是天地间就由此生出了万事万物,填满了整个宇宙。释义全程没有添加文学化修饰,完全贴合原文字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是方回《先天易吟三十首》组诗的第四首。全诗用四句非常简洁的话,把先天易学最核心的原理讲得通俗易懂。它告诉读者,世间所有的事物都是由阴阳两种对立的元素组合生成的。这个规律是天地间最根本的运行规律。整首诗没有多余的修饰,完全围绕易理核心展开,是非常典型的说理诗。
跨学科 · 是什么
古代辩证思想哲学
这里的一奇一偶就是我们现在说的矛盾对立的两个方面。万事万物都是由对立的两个方面相互作用生成的。这个观点和现代哲学的对立统一规律是相通的。它是中国古人观察世界总结出来的智慧。这个思想已经流传了几千年,直到现在还有很高的参考价值。普通读者不需要专业的易学知识也能理解这个道理。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候每句按2/3的节奏断句。比如“太极/元无物,群生/性命根”。整体语气要平稳,语速稍慢,读出思考的感觉。不需要带强烈的情感起伏,因为这是一首说理的诗。遇到重音可以放在“元”“根”“满”这几个字上。这样读能清晰传递出诗歌的哲思感,也更容易记住内容。
基础句式仿写指导
可以仿写“一X仍一X,XXXX”的句式。这个句式适合用来表达两种事物搭配生成新效果的规律。比如可以写“一春仍一秋,岁月满人间”,用来写四季轮转的规律。也可以写“一弓仍一箭,豪气满关山”,用来写边塞的场景。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前半句讲两个相关的元素,后半句讲它们带来的整体效果。
名句写作应用
“一奇仍一偶,万象满乾坤”这句话适合用在讲辩证思维的作文里。比如写要全面看问题的时候,可以引用这句话说明任何事物都有两面性。也可以用在写传统文化主题的作文里,体现中国古人的智慧。还可以用在关于规律认知的文章里,说明万事万物的运行都有共同的底层逻辑。用的时候只要稍微解释一下阴阳对应事物的两面就可以,不需要讲复杂的易学知识。
关联知识图谱
《周易·系辞上》同思想
本诗的核心思想来自《周易·系辞上》的记载。《周易·系辞上》明确提出“易有太极,是生两仪”的观点。两仪就是阴阳,也就是诗里说的一奇一偶。这首诗就是对《周易》核心观点的诗化表达。两者的核心逻辑完全一致,都是讲太极生阴阳、阴阳化万物的规律。这个关联是易学研究的共识,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

一奇仍一偶,万象满乾坤
该句以极简语言概括了先天易学“阴阳化生万物”的核心原理。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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