先天易吟三十首 其一五

圆象天仪转,方侔地里分。

独超形器外,寂感一灵君。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感崇敬
创作背景
方回晚年阐发先天易学所作
本诗是方回宋亡后寓居钱塘时期创作的组诗《先天易吟三十首》的第十五首,创作于元世祖至元二十三年到至元三十一年之间。此时方回专研邵雍象数易学,以组诗形式系统阐发先天易的核心义理,是其晚年学术思想的诗化表达。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代典型的理趣类五言绝句,为近体诗范畴。全诗四句二十字,篇幅短小精悍,以具象事物承载抽象义理,是宋代儒者阐发学术思想的常用诗歌体裁。这类诗作突破了传统抒情诗的边界,将哲学思考融入诗歌创作,是宋诗区别于唐诗的核心特征之一。
情感 · 解读
全诗核心情感是对邵雍先天易学形而上本体的体悟与推崇,表达了儒者对超越具象器物的精神本体的追求,体现了宋代理学影响下士人对“道”的求索状态,情感平和克制,带有典型的理学思维特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
圆象指圆形的外观象征,天仪指古代观测天象的浑天仪。侔是等同、类似的意思,地里指地域划分。形器指所有有形的具体事物,寂感指在宁静状态下的感知与呼应,灵君指主宰精神的本心或义理本体。这些字词都是理解本诗意涵的基础,没有生僻通假字,大多是宋代儒学常用术语。
逐句白话释义
第一句写圆形的浑天仪不停转动,象征着天的运行规律。第二句写方形的大地可以对应不同地域的划分,体现了地的形态特征。第三句写易理的本体独自超越于所有有形的器物之外,不受具象事物的束缚。第四句写它在宁静的状态下就能感知呼应万物,是唯一的精神主宰。释义完全贴合字面意思,没有添加额外的引申解读。
全诗核心主旨与内容概括
本诗前两句借助人们熟悉的天圆地方、浑天仪运转的具象认知,引出具体事物的属性特征。后两句笔锋一转,提出真正的易理本体是超越所有有形事物之上的,只需要通过本心的宁静感知就能把握。全诗以简单的事物为引子,清晰阐述了先天易学的核心主张,是典型的以诗阐理的作品。
跨学科 · 是什么
浑天仪的基础认知天文学
浑天仪是中国古代用来观测天象、模拟天体运行的仪器,外观为圆形结构,符合古人“天圆”的认知。普通人不需要掌握复杂的天文原理,只要知道它是古代用来观测天文的工具就可以理解这句诗的意思。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,每句可以按照“二二一”的节奏断句,比如“圆象/天仪/转,方侔/地里/分”。前两句语速稍平缓,读出陈述具象事物的感觉,后两句语速稍放慢,语气稍加重,读出超越具象的厚重感。整体节奏要稳,不需要太强烈的情绪起伏,符合理趣诗的平和风格。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“先写两个具象事物,再转折到抽象道理”的结构来仿写。比如可以先写“直似青松立,柔如细柳垂”,再写“长存刚柔性,不在外形为”,和原诗的结构完全一致。仿写的时候注意前两句要对仗,后两句点出核心的道理,字数符合五绝的要求就可以。
核心名句应用场景与示例
“独超形器外,寂感一灵君”这两句可以用在描写精神追求、不被物质束缚的主题的文章里。比如写自己读书的时候不受外界干扰,专注于精神世界,可以这样写:“古人说‘独超形器外,寂感一灵君’,当我沉浸在书本的世界里时,外界的喧嚣都被隔绝在外,只剩下内心的宁静与丰盈。”应用的时候不需要改动原句,直接引用就能清晰表达相关的意思。
关联知识图谱
邵雍《皇极经世书》同思想
本诗的核心思想来源于邵雍所创立的先天易学体系,《皇极经世书》是邵雍阐述先天易学的核心著作,里面详细说明了先天易的象数体系和义理主张,是理解本诗的核心参考资料。
朱熹《观书有感二首》同体裁
《观书有感二首》是宋代最知名的理趣诗代表作品,和本诗一样都是用具体的事物来引出抽象的道理,风格平和,义理清晰,都是宋诗理趣特征的典型体现。

名句 CLASSIC LINES

独超形器外,寂感一灵君
这两句精准提炼了先天易学“道在器外”的核心主张。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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