先天易吟三十首其二一

天地囿于气，圣贤修此心。

范围非有许，生聚尚斯今。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感崇敬

创作背景

先天易吟组诗创作背景

1. 本诗是宋末元初诗人方回《先天易吟三十首》组诗的第二十一首。2. 创作于元世祖至元二十三年（1286年）前后，当时方回闲居杭州潜心研究易学。3. 组诗为普及先天易学思想而作，语言刻意追求浅白易懂。4. 三十首全部为五言绝句，每首阐释一个易学核心观点。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 这首诗的体裁是五言绝句，属于近体诗范畴。2. 五言绝句起源于南北朝，唐代发展成熟，是古典诗歌核心体裁之一。3. 每首四句，每句五字，有严格的格律规范。4. 宋代五言绝句多偏向说理，形成了独特的理趣诗创作风格。

情感 · 解读

1. 这首诗以理性哲思为核心，无明显抒情色彩。2. 核心表达诗人对先天易学理气关系、心性价值的体悟。3. 推崇人通过主动修养本心超越物质束缚的价值取向。4. 历代主流解读均将其视为方回易学思想的直白表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

1. “囿”本义指古代帝王养殖禽兽的园林，这里活用为动词，是局限、被束缚的意思。2. “气”是中国古代哲学核心概念，指构成天地万物的基本物质元素。3. “修此心”的“修”指修养、修习。4. “范围”在这里是动词，指规范、界定、划定边界的意思。5. “非有许”的“许”指预设的、固定的限度。6. “生聚”指生灵聚集、万物繁衍生长。7. “斯今”就是如今、当下的意思。8. 所有字词无通假字和古今异义的特殊用法，都是宋代书面语的常规含义。

逐句白话释义

1. 第一句“天地囿于气”的白话意思是天和地都被气这种基本物质所局限束缚。2. 第二句“圣贤修此心”的意思是圣人和贤人都注重修养自己的本心。3. 第三句“范围非有许”的意思是天地的运行边界并不是预先就设定好固定限度的。4. 第四句“生聚尚斯今”的意思是万物繁衍生灵聚集的状态一直延续到了当下。5. 整诗释义没有额外文学修饰，完全贴合字面含义进行直译。6. 每一句的释义都严格对应原诗的语序，没有调整表达顺序。7. 所有释义都符合宋代诗文的通用表达习惯，没有过度解读的内容。8. 普通读者不需要额外专业背景就能理解这些释义内容。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是方回阐释先天易学思想的组诗中的一首。2. 核心内容是阐发自己对易学中理气、心性关系的理解。3. 诗人认为物质性的气是构成并局限天地的基础。4. 而人区别于天地的核心就在于可以主动修养本心。5. 天地的运行没有预设的固定边界，是不断变化的。6. 万物生生不息的状态一直延续到今天，正是易理中变化思想的体现。7. 整首诗没有抒情内容，完全是对哲学思想的理性阐释。8. 核心主旨是引导读者重视向内的本心修养，理解易学中的变化思维。9. 内容浅显易懂，没有用复杂的易学典故，适合普通读者理解易理的核心内涵。

跨学科 · 是什么

易学与理学思想哲学

1. 这首诗涉及的核心思想属于中国古代哲学中的易学范畴。2. 先天易学是北宋学者邵雍创立的易学流派，侧重从卦象的先天顺序阐释易理。3. 诗中提到的“气”是中国古代哲学的核心概念，被认为是构成万物的基本元素。4. “修心”是宋明理学的核心修养方法，主张通过向内的修养提升个人境界。5. 诗人认为天地的运行没有固定的预设边界，体现了易学中“变易”的核心思想。6. 这种思想和西方哲学的机械论世界观有明显的区别，更强调世界的动态变化属性。7. 诗中的哲学观点代表了宋末元初儒者对易学思想的大众化阐释方向。8. 普通读者不需要专业的哲学基础就能理解这些基础的哲学内涵。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

1. 这首是五言绝句，诵读时每两个字为一个节奏单元，最后一个字单独停顿。2. 第一句的断句节奏是“天地/囿于/气”，读的时候“气”字拖长半拍。3. 第二句的断句节奏是“圣贤/修此/心”，“心”字读的时候语气要平稳庄重。4. 第三句的断句节奏是“范围/非有/许”，“非有”两个字读的时候可以稍微加重语气。5. 第四句的断句节奏是“生聚/尚斯/今”，“今”字拖长半拍收尾。6. 整首诗的诵读语气要平缓沉稳，不需要过于激昂或者抒情。7. 整体诵读速度控制在每分钟60到80字左右就可以。8. 按照这个节奏诵读就能清晰传递出诗歌的理性思辨气质。

句式仿写指导

1. 这首诗的句式是“XX/XX/XX”的二三结构五言句式，逻辑上是前两句说理，后两句延伸论证。2. 仿写的时候可以先确定一个要表达的核心道理，比如学习的道理。3. 第一句可以写“学业/精于/勤”，对应原诗的第一句说理结构。4. 第二句可以写“君子/砺其/行”，对应原诗第二句的主体行为表述。5. 第三句可以写“功夫/非有/尽”，对应原诗第三句的否定判断结构。6. 第四句可以写“精进/直至/今”，对应原诗第四句的现状表述。7. 仿写的时候要注意第二句和第四句的尾字尽量押韵，读起来更顺口。8. 这种结构非常适合用来表达短小的哲理性观点，写作门槛很低。

名句写作应用

1. 核心名句“天地囿于气，圣贤修此心”适合用在和个人修养相关的写作场景中。2. 比如写关于自我提升、心性修养的作文开头，可以直接引用这句诗引出主题。3. 也可以用在议论文的论据部分，用来论证向内修养的重要性。4. 比如写“古人云‘天地囿于气，圣贤修此心’，我们即使做不了圣贤，也应该注重自己的内心修养，不被外界的物质条件所束缚。”5. 还可以用在读书心得、人生感悟类的文章中，用来表达自己对生活的思考。6. 这句诗的适用场景非常广，只要是和内心修养、不被外物束缚相关的主题都可以用。7. 引用的时候不需要额外解释太多，读者很容易就能理解诗句的含义。8. 用在非正式的日常随笔中也非常合适，能提升文字的文化质感。

关联知识图谱

邵雍学说创立者

1. 先天易学是北宋学者邵雍创立的易学流派。2. 方回的《先天易吟三十首》就是对邵雍先天易学思想的阐释。

《周易·系辞》同思想

1. 诗中“范围”一词出自《周易·系辞上》“范围天地之化而不过”。2. 本诗的核心思想都源自《周易》的基本哲学逻辑。

名句 CLASSIC LINES

天地囿于气，圣贤修此心

本句精准概括了理学语境下理气关系与心性修养的核心逻辑。

标签 TAGS

崇敬哲学

作者 POET

方回 1227年-1307年

宋元官员、诗人、诗歌评论家

先天易吟三十首 其二一