后天易吟三十首 其一二

役物至未极,分明土王时。

嗣火孕金气,秋成方在兹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感哲理
月份六月
创作背景
方回隐居研易
本诗出自方回所撰《后天易吟三十首》组诗第十二首,为方回入元后隐居江浙期间,研究后天八卦义理时的创作。全诗围绕易学五行生克理论展开,是诗人将易学研究成果转化为诗歌表达的典型作品,创作时间大致为元世祖至元二十三年至三十一年之间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗五言绝句体裁,每句五字,全诗四句,篇幅短小精悍。五言绝句起源于汉魏六朝乐府民歌,至唐代格律完全成熟,是古典诗词中普及率较高的体裁之一。本诗属于说理类绝句,以凝练语言阐发易学哲思,是宋代以来理趣诗的典型创作形态。
情感 · 解读
本诗核心情感为理性的哲思表达,无强烈抒情色彩,诗人通过对五行流转规律的阐释,表达对宇宙运行秩序的认同与对自然规律的敬畏。全诗以客观说理为核心,体现了宋元时期文人以诗阐发义理的创作取向,情感内核平和中正,充满理性认知色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“役物”指世间万物的运行变化。“未极”指十二地支中未位对应的时段,也就是农历六月。“土王”指五行中土元素主管时令的阶段。“嗣火”指土元素承接火元素的运行周期。“孕金气”指土元素滋养、孕育接下来的金元素气运。“秋成”指秋天的农作物收获。“兹”是代词,指当前的土王时段。本诗的字词都围绕传统易学五行理论展开,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句的意思是世间万物运行到未位对应的时段,还没有走到发展的尽头。第二句的意思是这个时段很明确就是五行中土元素主管时令的阶段。第三句的意思是土元素承接之前火元素的周期,正在孕育接下来金元素的气运。第四句的意思是秋天能够获得农作物的丰收,正是依靠现在这个阶段的积累。整诗的释义完全贴合字面义与易学基础逻辑,没有额外引申。
核心主旨概括
本诗是一首阐释易学五行理论的理趣诗,核心内容是讲述季夏土王时段承上启下的作用,它承接夏天的火元素,孕育秋天的金元素,是秋收能够顺利实现的基础。诗人通过四句短诗,把抽象的五行流转规律讲得清晰易懂,体现了以诗说理的创作特点。全诗没有多余的抒情内容,全部围绕核心的易学知识点展开,是典型的宋元理趣诗作品。
跨学科 · 是什么
五行生克基础逻辑哲学
这里涉及的是中国传统哲学中的五行理论,五行分别是金、木、水、火、土五种基本元素。五种元素之间存在固定的相生关系,具体是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。不同的元素对应一年的不同时段,每个元素主政的时段会呈现对应的气候、物候特点。这种理论是中国古代人民观察自然规律总结出的认知体系,被广泛应用于历法、中医、农耕等多个领域。本诗里讲的就是火生土、土生金的对应流转关系。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平稳舒缓,体现说理诗的理性特点。第一句“役物/至/未极”,在“役物”“至”后面稍作停顿。第二句“分明/土王/时”,在“分明”“土王”后面稍作停顿,加重“土王时”的语气,点明核心时段。第三句“嗣火/孕/金气”,在“嗣火”“孕”后面稍作停顿,“孕”字拖长音,体现孕育的过程感。第四句“秋成/方在/兹”,在“秋成”“方在”后面稍作停顿,“兹”字读得沉稳,收束全诗。整首诗的诵读节奏要一致,不要忽快忽慢。
句式仿写指导
本诗的句式是“事物+状态描述+核心结论”的逻辑结构,适合用来写阐发规律、表达感悟的短句。仿写的时候,第一句先点明观察到的事物状态,比如“梅开至腊月”。第二句点明对应的属性,比如“分明水旺时”。第三句点明承上启下的关系,比如“承冬孕春气”。第四句点明最终的结果,比如“花开正在兹”。仿写的时候要注意前后逻辑连贯,每句的字数保持五字,符合绝句的基本格式。可以先从描述自然规律的内容入手练习,熟练后再拓展到其他主题。
名句应用指导
名句“嗣火孕金气,秋成方在兹”适合用在描述积累重要性的写作场景中。比如写关于备考的作文时,可以引用这句话说明平时的积累是最终取得好成绩的基础。比如写关于农耕主题的作文时,可以引用这句话说明季夏的田间管理是秋收的重要保障。比如写关于项目推进的文章时,可以引用这句话说明中间过渡阶段的工作是最终落地的关键。引用的时候不用额外解释,就能清晰表达厚积薄发的逻辑,提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
五行生克理论核心理论依据
本诗的全部内容都基于五行生克理论展开,是对该理论的诗歌化表达。五行生克理论是传统易学的核心组成部分,也是本诗创作的核心逻辑支撑。
方回同作者
本诗的作者是宋末元初著名文人方回,他精通易学,创作了大量阐发义理的诗歌,本诗是其易学主题诗歌的代表作之一。

名句 CLASSIC LINES

嗣火孕金气,秋成方在兹
这两句点明季夏土旺为秋收奠定基础的自然规律。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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