后天易吟三十首其二八

方回 · 宋

易经之下卷，何以始恒咸。

贞女家人利，如诗有二南。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感崇敬

创作背景

晚年读易有感而作

本诗为方回所作《后天易吟三十首》组诗的第二十八首，是作者晚年钻研《周易》后天卦义理时的随感作品，专门阐发儒家义理派对周易卦序编排逻辑的解读。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代说理绝句，为五言近体诗体裁。全篇四句，每句五字，符合平起首句不入韵的近体格律要求。是宋代"以理入诗"风潮下的典型易理诗作品。

情感 · 解读

本诗核心情感为作者对儒家经典义理共通性的治学感悟，认同《周易》与《诗经》在家庭伦理、社会教化层面的统一逻辑，表达对正统儒家伦理观的推崇。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词释义

恒、咸是《周易》下卷开篇的两个卦名，分别对应恒久之道、夫妇之道。贞女指恪守儒家伦理规范的正道女子。二南指《诗经·国风》开篇的《周南》《召南》两部篇目，历来被视为儒家教化的典范内容。易经是儒家五经之一，是古代阐释阴阳变化规律的经典著作。

逐句白话释义

第一句的意思是《周易》的下卷部分。第二句提出疑问，为什么要把咸、恒两卦作为开篇呢。第三句给出解释，咸恒二卦蕴含的道理是守正的女子能够让家族获得利好。第四句做类比，这种编排逻辑就好像《诗经》把《周南》《召南》放在开篇位置一样，都是为了凸显教化的核心要义。

核心主旨概括

这首诗是作者读《周易》的随感作品，通过设问加类比的方式，说明《周易》的伦理教化内核和《诗经》的教化逻辑是完全相通的，都把家庭伦理作为社会治理的基础，体现了儒家经典一以贯之的教化理念。

跨学科 · 是什么

周易的篇目结构历史学

《周易》是先秦时期形成的儒家经典，位列五经之首。现存通行本《周易》的卦序编排自汉代以来就被儒家学者赋予了丰富的义理内涵。上下经的划分是周易体例的重要特征，上经对应天道，下经对应人道，是儒家天人合一思想的典型体现。

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读写应用

诵读指导

诵读时的断句规则为：易经/之下卷，何以/始恒咸。贞女/家人利，如诗/有二南。整体语气要平缓从容，读出思索感。前两句是设问，语调可以略微上扬，后两句是作答，语调要沉稳肯定，最后一字适当拖长，体现绝句的韵律感。

句式仿写指导

可以借鉴本诗"设问+类比"的结构，仿写读经典的感悟类内容。参考句式为：XX之XX，何以始XX。XXXXX，如XX有XX。仿写示例：论语之下篇，何以始先进。君子修身正，如礼有六经。仿写时要注意前后两句的逻辑关联，类比的两类事物要有共通的核心属性。

名句写作应用

核心名句"贞女家人利，如诗有二南"可以应用在传统文化、家风建设、经典传承等主题的日常写作中。应用示例：谈及传统家庭伦理的当代价值时可以写：古人早就认识到家庭秩序的重要性，所谓"贞女家人利，如诗有二南"，好的家风是社会和谐的基础。

关联知识图谱

诗经·国风同属儒家经典篇目

《周南》《召南》是《诗经·国风》的开篇篇目，内容多涉及家庭伦理、王道教化，是儒家正统诗教的核心载体，和本诗提到的教化功能直接相关。

名句 CLASSIC LINES

贞女家人利，如诗有二南

该句用直白的类比方式阐明易理与诗教的共通性。

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崇敬历史学社会学

作者 POET

方回 1227年-1307年

宋元官员、诗人、诗歌评论家

后天易吟三十首 其二八