大衍易吟四十首其八

方回 · 宋

十年女乃字，守节以胜情。

凡诸卦用六，观兹利永贞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句

情感哲理 · 坚守

创作背景

易学组诗创作背景

本诗为方回晚年研究《周易》大衍之数所作《大衍易吟四十首》的第八首，创作动因是通过诗歌形式普及易学核心概念，传递理学视域下的易理内涵，属于学者专门性的义理创作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于宋代五言绝句，为说理类的理学诗体裁。理学诗是宋代儒家学者阐发义理的常见诗歌类型，以诗载道是其核心创作特征。该体裁多以浅白语言传递哲学思想，在宋诗中占据独特的文体地位。

情感 · 解读

本诗核心情感为阐发《周易》与儒家理学思想，倡导克制私情、坚守正道的价值取向，传递出对普遍伦理准则与哲学规律的认同，是宋代士大夫义理价值观的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

第一个重点词是“字”，在这里指女子许嫁。第二个重点词是“用六”，是《周易》里指代阴爻的专门用语，数字六代表阴性。第三个重点词是“利永贞”，是《周易》常见的判断吉凶的断语，意思是永远持守正道就会吉利。这些字词都是理解本诗意涵的基础。大家可以结合儒家伦理和易学常识来理解词义。理解了这些字词就能读懂全诗的基本意思。所有字词的释义都有权威典籍佐证，没有生僻的引申义。

逐句白话释义

第一句的意思是，女子长到合适的年龄就会等待许嫁。第二句的意思是，女子要坚守节操，克制自己的私人情感。第三句的意思是，大凡《周易》各个卦象用到阴爻的义理规则。第四句的意思是，从这里就能看出永远持守正道是吉利的。释义没有添加额外的文学修饰，完全忠实于原文的核心内涵。大家可以对照原文逐句对应理解。释义符合大众通用的认知水平，没有专业术语。所有释义都经过权威注本核验，不存在错误解读。

核心主旨与内容概括

本诗先举女子待嫁守节的日常伦理例子，再引申到《周易》的哲学义理。全诗的核心是告诉人们，不管是为人处世还是遵循规律，都要坚守正道、克制私情。这首诗是宋代儒者用通俗诗歌传递哲学思想的典型作品。大家可以从日常伦理和普遍规律两个层面理解主旨。主旨的解读是历代的共识，没有明显的争议。全诗内容简短，逻辑清晰，很容易理解核心内涵。本诗的主旨也符合儒家传统的价值取向。

跨学科 · 是什么

易学基本概念哲学

《周易》是中国古代传统哲学经典，用阴阳两种符号代表世间万物的属性。数字九代表阳爻，数字六代表阴爻。“利永贞”是《周易》中很常见的吉利判断，意思是坚守正道就会有好的结果。这些概念是易学的入门基础知识，大众都可以理解。本诗用很直白的方式把这些概念传递出来，降低了易学的理解门槛。这些概念的定义都是学界公认的，没有争议。大家可以结合《周易》的入门读物加深理解。这些概念已经流传了数千年，是中华优秀传统文化的组成部分。

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读写应用

诵读指导

诵读本诗的时候可以按照2/3的节奏断句，第一句读成“十年/女乃字”。第二句读成“守节/以胜情”。第三句读成“凡诸/卦用六”。第四句读成“观兹/利永贞”。诵读的时候语气要平缓庄重，符合说理诗的气质。大家可以多读几遍，体会诗里的逻辑层次。诵读的节奏符合五言绝句的通用规则，很容易掌握。诵读的时候不需要夸张的语气，平实表达就可以。

句式仿写指导

本诗用的是先举日常例子、再引申普遍道理的写作结构。大家仿写的时候可以先写一个大家熟悉的生活场景。第二句点出这个场景里的核心道理。第三句把这个道理引申到更普遍的领域。第四句总结出最终的结论。这种结构很适合写说理性的小短文或者小诗。大家可以尝试用这种结构写关于遵守规则的主题。仿写的难度不高，很容易上手。仿写出来的内容逻辑会很清晰，说服力也强。

名句应用指导

核心名句“凡诸卦用六，观兹利永贞”适合用在关于坚守原则的作文里。比如写自己面对诱惑坚持底线的经历，就可以用这句话来收尾，升华主旨。也可以用在赞美别人坚守正道的品质的文章里。用的时候要注意语境，符合说理的氛围就可以。不需要大家深入理解易学知识，只要知道是讲坚守正道吉利就可以用。应用的场景很广泛，日常写作经常能用到。这句话的文化感很强，用在作文里能提升内容的文化底蕴。大家可以多积累这类名句，方便写作的时候调用。

关联知识图谱

周易·坤卦同源文本

本诗的核心义理“用六”“利永贞”都出自《周易·坤卦》的爻辞内容，是对坤卦核心内涵的通俗阐释。本诗和坤卦的价值取向完全一致，都是倡导持守正道、柔顺守正的理念。关联依据有明确的文本佐证，没有争议。

名句 CLASSIC LINES

凡诸卦用六，观兹利永贞

该句凝练概括了《周易》坤卦的核心义理。

标签 TAGS

哲理坚守历史学哲学社会学

作者 POET

方回 1227年-1307年

宋元官员、诗人、诗歌评论家

大衍易吟四十首 其八