大衍易吟四十首 其二二

午月至子复,书云七日来。

六日七分说,观天何隘哉。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言绝句
情感崇敬 · 批判
月份五月|十一月
创作背景
南宋方回咏易组诗创作
本诗选自方回《大衍易吟四十首》组诗,为诗人晚年研究《周易》的心得作品,创作动因是驳斥汉代象数易学“六日七分说”的牵强附会,阐明义理易学的核心主张,学界推定创作时间为元世祖至元二十二年(1285年)前后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言绝句,属于近体诗范畴,全篇共四句,每句五字,符合格律诗平仄、押韵规范,是中国古代诗歌中常用于抒情、咏理的短小体裁,历代文人多有创作,文体地位稳固。
情感 · 解读
本诗以《周易》复卦义理为核心,针对汉代象数易学“六日七分说”的偏狭提出批判,表达了诗人反对易学研究拘泥术数推演、主张易理应当顺应天地运行规律的核心立场,情感理性克制、态度鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
午月指农历五月,对应十二地支午位。子复指农历十一月复卦当令,阳气开始回升。书特指儒家经典《周易》。六日七分说是汉代象数易学的核心理论之一。隘的含义是狭窄、偏狭。观天指认知、遵循天地运行的规律。来指阳气回复的状态出现。七是易学中代表周期循环的典型数字。
逐句白话释义
第一句的意思是从农历五月姤卦当令开始,阳气逐渐衰减,到农历十一月就进入复卦阶段,阳气开始重新回升。第二句的意思是《周易》经文明白记载,阳气回复只需要七天的周期。第三句引出汉代象数派提出的六日七分推演说法。第四句的意思是用这种拘泥术数的理论看待天道规律,是多么偏狭啊。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是宋代诗人方回阐释周易义理的咏理诗。诗人以《周易》复卦卦辞“七日来复”的本义为依据,对比汉代象数易学提出的“六日七分说”,批判了汉代易学过分拘泥术数推演、脱离天道本真的弊端。全诗表达了诗人主张易学研究应当贴合天地运行规律、反对牵强附会繁琐术数的核心观点。
跨学科 · 是什么
周易复卦基本内涵哲学
复卦是《周易》六十四卦中的第二十四卦,卦义为阳气回复、万物复苏,代表事物经历衰败周期后重新向好发展的规律。“七日来复”是复卦卦辞的核心内容,指代阳气回复的周期为七天,是中国古代哲学中循环发展规律的典型体现。普通读者不需要掌握复杂的术数推演,就可以理解这一概念的朴素哲学内涵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句可以按照“二三”的节奏划分断句。第一句“午月/至子复”要读得平缓,点明阴阳消长的时间跨度。第二句“书云/七日来”要读得肯定,突出经典依据的权威性。第三句“六日/七分说”要略带质疑语气,引出批判对象。第四句“观天/何隘哉”要读得高亢有力,突出批判的态度。整首诗的诵读速度不宜过快,要体现出咏理诗的厚重感。
基础句式仿写指导
本诗采用“事实依据-批判对象-观点表达”的结构,仿写时可以先陈述公认的常识内容,再引出要批判的错误观点,最后用反问句点明立场。比如可以仿写为“春种一粒粟,秋收万颗子。违背农时说,种地何愚哉”。仿写时要注意前后内容的逻辑关联,最后一句的反问要有力,能够清晰表达核心观点。
核心名句日常写作应用
“六日七分说,观天何隘哉”可以用来批判拘泥陈旧规则、眼界狭窄的行为。写关于开拓创新的作文时可以使用,表达反对固守旧经验、呼吁开阔眼界的观点。比如可以写“面对日新月异的科技发展,如果始终抱着几十年前的旧规则不肯变通,正如古诗所言‘六日七分说,观天何隘哉’,终究会被时代淘汰”。日常议论中也可以用这句话驳斥固执己见、思路狭隘的观点。
关联知识图谱
周易·复卦同典故
本诗的核心内容围绕《周易》复卦的“七日来复”义展开,所有议论都以复卦卦辞为核心依据。复卦的义理是本诗观点的出发点,也是诗人批判六日七分说的文本基础。

名句 CLASSIC LINES

六日七分说,观天何隘哉
本句为全诗核心观点句,直白点明对汉代象数易学的批判态度,语言刚劲有力,是后世讨论易学史汉宋分歧的常用引文,兼具文学价值与学术史料价值。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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