次韵赠道士汪庭芝二首 其一

鸤鸠不遇岂非天,鬬谷於菟亦偶全。

中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘。

此身幸是无还有,所学当令后胜前。

肯复杏坛闻木铎,可能蓬岛问风船。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
赠答抒怀
此诗为方回赠给道士汪庭芝的酬唱之作。方回身为宋末元初诗人,仕途坎坷且曾降元,内心矛盾复杂。诗中借与道士赠答之机,运用道家典故,既是对友人的勉励,也是对自己人生际遇的自我宽慰与辩解。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗的一种。全诗共八句,每句七字,讲究平仄格律与对仗。方回作为宋代诗人,此诗格律严谨,体现了宋诗好议论、重理趣的特点,在文学史上属于典型的文人赠答诗。
情感 · 解读
核心情感为感叹命运无常,表达安于天命、随缘自适的人生态度。诗人通过对比人生际遇的偶然性,抒发了对道家思想的认同,情感基调由无奈转为旷达,体现了在困境中寻求精神解脱的愿望。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
鸤鸠指布谷鸟,古诗中常寓意悲愁或不遇。鬬谷於菟是春秋时楚国令尹子文的名字,源于其被虎乳养的传说。履霜意为在霜雪中行走,比喻处境艰难。煮石是道教修炼术语,指煮石充饥以修炼。杏坛指孔子讲学处,代指儒家教育。蓬岛即蓬莱仙岛,代指道教仙境。
逐句白话释义
鸤鸠鸟不遇时难道不是天意吗?斗谷於菟能保全性命也是偶然。在荒野踏霜而行怎能怨命?通宵煮石修炼暂且随缘。此身幸亏是似无实有,所学应当让后来居上。岂肯再回杏坛听教化?可能去蓬莱岛问仙船。
核心主旨概括
本诗通过对比命运的好坏与偶然,表达了作者安于天命、随缘自适的思想。诗人认为人生际遇难以预料,与其怨天尤人,不如像道士一样修炼身心,体现了对道家生活方式的认同与向往。
跨学科 · 是什么
历史人物典故历史学
鬬谷於菟是春秋时期楚国的著名令尹子文。据《左传》记载,他本是私生子,被遗弃后由老虎哺乳长大,楚人称乳为谷,称虎为於菟,故名。他后来成为楚国贤相,此典故用于说明命运无常且充满偶然性。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时注意七言律诗的二二三节奏。首联'鸤鸠/不遇/岂非天',语调上扬表反问。颔联'中野/履霜/宁怨命',语速宜缓,表沉思。颈联与尾联转折,'肯复'、'可能'处需重读,体现抉择的语气。
关联知识图谱
方回同作者
本诗作者,宋末元初诗人,江西诗派殿军,提倡一祖三宗之说。

名句 CLASSIC LINES

中野履霜宁怨命,通宵煮石且随缘
此联为全诗核心名句,对仗工整,意境深远。上句写身处困境而不怨天尤人,下句写修炼身心而顺其自然。将儒家'履霜'的警惧与道家'煮石'的修炼结合,完美体现了诗人安贫乐道、随缘自适的人生哲学。

标签 TAGS

作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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