次韵仇仁近用韵见示五首 其二

眼过登伽皱面羞,湖山信美为谁留。

开通不办多王老,下泽唯思侣少游。

行役自量非得已,食贫能忍复焉求。

余生至此当知命,壮事虚抛更老谋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感倦怠 · 安贫乐道 · 羁旅
创作背景
宋末元初
此诗作于宋亡入元之后,诗人以宋遗民自居,隐居不仕。此时社会动荡,文人地位边缘化,诗人借酬唱之作抒发亡国之痛与身世之感,创作背景具有鲜明的时代烙印。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,格律严谨,对仗工整。律诗起源于南北朝,成熟于唐代,是古典诗歌中格律要求最严格的体裁之一。全诗八句,分四联,每联上下句需对仗,讲究平仄粘对。此体在宋代文人中极为盛行,常用于酬唱赠答,体现深厚的文字驾驭功力。
情感 · 解读
诗中通过行役之苦与湖山之美的对比,表达了诗人对漂泊生涯的深切厌倦。这种情感并非激烈的抗争,而是历经沧桑后的疲惫与无奈,体现了宋诗特有的内敛与深沉。

基础解读 READING

语文核心知识
登伽
此处指代恒河,典出佛经。诗中借指镜子或水面,用来照见自己衰老的容颜。诗人看到自己满面皱纹,感到羞愧,这是对时光流逝、年华老去的直观感叹。这种写法将异域地名本土化、具象化,增加了诗歌的文化厚度。
王老
指王通,隋朝大儒,门人众多。诗中说开通不办多王老,意思是自己没有王通那样的学问和号召力,无法开宗立派、广收门徒。这是诗人的自谦之词,同时也流露出对自己在学术或仕途上成就不足的遗憾。
少游
指秦观,字少游,北宋著名词人。下泽指下泽车,一种轻便的车,典出《后汉书》,象征归隐田园的生活。诗人表示只想像秦观那样,过着悠闲的田园生活,表达了对归隐生活的向往和对官场行役的厌倦。
白话释义
看着镜中(或水面)自己如恒河水般波纹纵横的皱面,感到羞愧,这美丽的湖山景色究竟是为谁而留?我没有王通那样开通教化的才能,只想着像秦少游那样驾着下泽车归隐田园。四处奔波的行役生涯想来并非出于本心,忍受贫穷又能向谁求索?余生到了这般田地应当知晓天命,年轻时的壮志已付诸东流,只能谋划晚年的生计。
核心主旨
这首诗通过描写自己容颜衰老、才华未展的现状,表达了诗人对长期漂泊行役生活的厌倦。诗人以自嘲的口吻,抒发了壮志难酬的苦闷,最终归结于安贫知命、向往归隐的豁达心态。全诗情感深沉,既有对个人命运的无奈,也有对时代变迁的感慨。
读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调,体现诗人苍凉、无奈的心境。首联羞字需重读,表现自嘲之情;颔联唯思二字稍作停顿,突出归隐之愿;颈联自量、能忍要读出沉郁顿挫之感;尾联当知命要读得坚定而苍凉,余韵悠长。
句式仿写
可仿写颔联开通不办多王老,下泽唯思侣少游的句式,运用对比和典故。例如:才华不比苏东坡,归隐只学陶渊明。通过对比古人,表达自己的志向或自嘲,注意对仗工整,平仄协调。
写作应用
余生至此当知命,壮事虚抛更老谋一句可用于描写人到中年或晚年,面对人生挫折时的无奈与豁达。适用于关于命运、挫折、人生选择、顺其自然等主题的写作。例如:面对事业的瓶颈,他不禁感叹余生至此当知命,壮事虚抛更老谋,决定放下执念,享受当下。
关联知识图谱
和韵包含关系
次韵是和韵的一种高级形式,要求严格使用原诗的韵脚字及顺序,难度极大。
江西诗派同流派
方回诗风深受江西诗派影响,讲究用典、炼字,注重诗歌的法度。

名句 CLASSIC LINES

余生至此当知命,壮事虚抛更老谋
此联为全诗诗眼,总结了诗人对人生际遇的最终态度。余生知命是对命运的无奈接受,壮事虚抛是对早年抱负未展的深沉惋惜,老谋二字则透出晚境的苍凉与无奈,具有极强的艺术感染力。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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