遇仇仁近出斋小饮次前韵五首 其一
贫何所恶贱何羞，寓物无心任去留。
尚有可人同臭味，足相闲处与交游。
衔杯痛饮真吾事，插架多书不外求。
颇欲买邻今已晚，石田茅屋仗谁谋。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 淡泊
创作背景
宋末元初遗民唱和
此诗作于宋亡入元之后，属遗民诗范畴。诗人方回与仇仁近（仇远）均为宋末元初著名遗民，二人气节相投，多有唱和。此诗为方回在书斋小饮时依前韵酬答仇远之作，反映了易代之际士大夫坚守气节、以诗酒自娱的生活状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴，源于齐永明声律说，定型于初唐。全诗八句五十六字，严格遵循平仄粘对格律，中间两联要求对仗工整，是宋代文人抒情言志的主流诗体，在文学史上具有承唐启宋的文体地位。
情感 · 解读
核心情感为旷达淡泊，诗人以贫贱不足忧、万物无心留的超然态度，展现了安贫乐道的精神境界。情感层次由对世俗价值观的否定转向对知己同调的珍视，最终归于对隐逸生活的向往与现实的无奈，体现了宋诗特有的理趣与情感张力。
基础解读 READING
语文核心知识
恶
“恶”字在此处读wù，意为厌恶、讨厌。诗中“贫何所恶”意为贫穷有什么值得厌恶的呢，表达了诗人对贫穷的坦然态度，不因物质匮乏而感到痛苦。
臭味
“臭味”在此处指气味相投，比喻性格、志趣相同。诗中“同臭味”意为有着相同的志趣爱好，是褒义词，与现代汉语中贬义用法不同。
首联释义
贫穷有什么可厌恶的，低贱又有什么可羞耻的呢？我寄情于外物而无心执着，任凭它们去留自如。
颔联释义
还有令人喜爱的朋友与我志趣相投，足以在清闲之处相互交往游玩。
颈联释义
端起酒杯痛快畅饮这才是我真正想做的事，书架上摆满了书籍不需要向外索求。
尾联释义
很想要买处房子与邻居做伴，但现在已晚了，这石田茅屋要依靠谁来谋划呢？
安贫乐道
这首诗通过描写诗人与朋友小饮的场景，表达了对贫穷和低贱的坦然态度。诗人认为只要有志同道合的朋友和书籍作伴，就能感到满足和快乐，体现了他不慕名利、安贫乐道的高尚情操。
跨学科 · 是什么
社会学社会学
在古代社会，士大夫阶层虽然政治地位较高，但经济上并不一定富裕。诗人所处的时代，许多文人面临生活困顿，他们通过诗歌表达对贫贱的接受，这是一种社会现象的反映，体现了文人在困境中保持尊严的生活方式。
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读写应用
诵读节奏
诵读时首联应读得舒缓、坚定，体现反问的语气和坦荡的胸怀。颔联“尚有”二字可稍重，表现欣慰之情。颈联节奏可稍快，体现饮酒的豪兴。尾联语调转缓，带有一丝无奈和感叹。
句式仿写
可仿写“……何所……，……何……”的句式。例如：“难何所惧苦何忧，立世有情任去留”，表达面对困难的无畏和有情有义的人生态度。
写作应用
“寓物无心任去留”一句可用于写作中表达淡泊名利、顺其自然的人生态度。例如在议论文中论述“心态调整”或“得失观”时，可引用此句作为论据，说明保持平常心的重要性。
关联知识图谱
方回同作者
本诗作者，宋末元初著名诗人、诗论家，有《瀛奎律髓》传世。
仇远酬唱赠答
诗题中“仇仁近”，即仇远，字仁近，宋末元初诗人，与方回交好。
名句 CLASSIC LINES
贫何所恶贱何羞，寓物无心任去留
此联为全诗纲领，以反问句式确立了安贫乐道、超然物外的情感基调。
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作者 POET
方回 1227年-1307年
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