次韵刘元𪸩喜予还家携酒见访三首 其三

死者已无知,生者暂为客。

三年归故庐,松竹元自碧。

屡惊山中人,永卧泉下夕。

一二老朋友,何处卜兆宅。

独君有寿相,气貌不异昔。

冷官故稍卑,良畴焉从辟。

幽抱能自宽,胜味各有适。

中守神既全,外物至莫役。

未悟如梦寐,忽觉无痕迹。

眼明远堪眺,脚健险可历。

万重烟霞间,不乏仙与释。

吾侪数老翁,撰日散游策。

当有佳诗篇,付与来者觌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感感悟
创作背景
晚年归隐
此诗为方回晚年归隐家乡后所作。方回在宋末曾任职,入元后以遗民自居,归隐于家乡徽州。诗题中“三年归故庐”指其辞官归家已历三载,此时老友刘元𪸩携酒探访,诗人感怀身世际遇与故交情谊,遂作此组诗酬答。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式自由灵活。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,是古典诗歌的重要体式。全诗隔句押韵,韵脚为入声韵,语言质朴自然,体现了宋诗以文为诗、重理趣的时代特色。
情感 · 解读
诗中表达了对逝者的哀悼与对生者暂寓世间的深刻感悟。诗人历经世事变迁,感叹人生如寄、生死无常,在悲凉中透出一种旷达。情感由沉痛转为平静,最终归于对当下生活的珍惜与对友情的珍重,体现了宋人特有的理性豁达。

基础解读 READING

语文核心知识
生者暂为客
“客”字本义为客人,此处比喻人生短暂,如同暂住世间的过客。诗人用此字点明人生苦短、无常的本质,奠定了全诗感叹生命的基调。这是古诗中常见的生命哲学意象,通俗易懂,引发读者共鸣。
诗句白话释义
死去的人已经没有了知觉,活着的人暂时像客人一样寄居世间。离家三年回到旧居,松树和竹子原本就是碧绿的。多次惊动山中的故人,他们却永远躺在黄泉之下了。一两个老朋友,他们的墓地在何处呢?只有你有长寿的面相,气色容貌和过去没有不同。清闲的官职本来就卑微,良田从哪里开辟呢?内心的怀抱能自我宽慰,美好的滋味各有各的适合。内心守住了精神就完备,外物到来也不能役使。没有觉悟时像在做梦,忽然觉醒后没有一点痕迹。眼睛明亮可以远眺,脚力强健可以攀登险峰。在万重烟霞之间,不乏神仙和僧侣。我们几个老头子,选择吉日拄杖出游。应当有好的诗篇,留给后来人观看。
核心主旨
这首诗通过描写诗人归家后的所见所感,表达了对逝去友人的怀念和对人生无常的感叹。同时,诗人看到老友刘元𪸩身体硬朗,感到欣慰,并悟出了人生如梦、应保持内心平静的道理。全诗情感真挚,既有对生死的豁达,也有对友情的珍重。
跨学科 · 是什么
植物学植物学
诗句中提到的松和竹都属于常绿植物。松树是松科松属植物,竹子是禾本科竹亚科植物。它们的叶片具有较厚的角质层,能减少水分蒸发,因此四季常青。诗人看到故居的松竹依旧碧绿,感叹自然永恒,反衬人生短暂。
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读写应用
诵读指导
诵读时应采用沉稳、舒缓的语调。前四句感叹生死,语速稍慢,带有沉重感。中间部分描写老友相聚,语调可略微轻快。最后几句抒发感悟,要读出豁达超脱的意味。注意五言诗“二三”节奏的停顿,如“死者/已无知,生者/暂为客”。
句式仿写
可以模仿“未悟如梦寐,忽觉无痕迹”的句式进行哲理表达。例如:“未读如观画,细品知深意。”这种句式通过“未……如……,忽……知/觉……”的结构,对比认知前后的不同状态,适合用于表达顿悟或成长的瞬间。
写作应用
“松竹元自碧”一句可用于描写景物或象征品格。在写作中,当需要表达环境未变、人事已非的感慨时,可以引用此句。例如:“回到故乡,老屋已逝,唯有庭院中‘松竹元自碧’,让人不禁感叹岁月的流逝与生命的顽强。”
关联知识图谱
《古诗十九首·生年不满百》同主题
两者都表达了人生短暂、生如过客的感慨,是汉魏以来生命意识觉醒的延续。

名句 CLASSIC LINES

未悟如梦寐,忽觉无痕迹
此联是全诗的哲理核心,以梦觉为喻,阐述人生虚幻。意指人在未悟道时,人生如大梦一场;一旦觉悟,便觉世间万事了无痕迹。诗句语言平易却意蕴深远,深受佛道思想影响,体现了诗人对生命本质的深刻洞察。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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