题江君天泽古修堂三首 其三
文言当日演韦编，夕惕爻观变兑干。
进德立诚说方法，定曾参到杏坛前。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
题赠之作
此诗为作者题赠友人江君天泽之作，因其书斋名为“古修堂”而以此命名。诗中借名发挥，旨在称颂友人的治学精神与道德修养，属于宋代文人交游中常见的“题堂”类诗歌。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，全诗共四句二十八字。该体裁讲究格律严谨，押韵平仄均有定规，是宋代文人擅长的经典诗歌形式。此体短小精悍，便于即景抒情或阐发义理，在宋代诗坛占据重要地位。
情感 · 解读
诗作通过对《周易》演习与儒家进德修身的描绘，表达了对易学义理的尊崇。诗人以此勉励江君天泽潜心向学，体现了宋代文人浓厚的理学色彩与修身齐家的价值追求。
基础解读 READING
语文核心知识
韦编
指用熟牛皮绳编连的竹简。相传孔子晚年喜读《周易》，以此书翻阅次数极多，致使编连竹简的皮绳断了多次。后用来形容读书勤奋，刻苦治学。这里代指《周易》一书。
夕惕
语出《周易·乾卦》：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”意为傍晚时分也保持警惕，小心谨慎。形容勤勉戒惧，不敢懈怠。诗中以此描绘友人研读《周易》时的专注态度。
杏坛
相传为孔子在山东曲阜讲学的地方，后泛指聚众讲学的场所或教育界。诗中以此代指儒家正统学问的传授之地，暗示友人的学问渊源有自。
诗句白话释义
古时候人们用皮绳编连竹简来研习《周易》，傍晚时分也警惕地观察卦象的变化。讲究增进道德、确立诚心的方法，想必曾经到过孔子讲学的杏坛之前。
核心主旨
这首诗通过描写友人研习《周易》的勤奋场景，赞扬了他进德修业的治学精神。诗人认为友人的学问修养已经达到了很高的境界，仿佛亲炙孔子教诲，体现了对儒家文化的推崇。
跨学科 · 是什么
古代书籍形制历史学
在纸张普及之前，中国古代书籍主要形式是简策。简策以竹片或木片为载体，用绳索编连。重要典籍常用坚韧的熟牛皮绳编连，称为“韦编”。这种形制决定了书籍翻阅方式，也留下了“韦编三绝”等典故。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳，体现治学的庄重感。首句“演韦编”重读，强调治学内容；次句“夕惕”稍作停顿，突出勤勉；末句“杏坛前”语调上扬，带出赞许之意。
句式仿写
可仿照“进德立诚说方法”的句式进行写作，结构为“动宾+动宾+动宾”，如“读书明理求真知”、“修身养性正风气”，用于表达某种追求或理念。
写作应用
“韦编”一词常用于形容读书勤奋，可用于描写学习刻苦的作文素材。例如：“面对浩如烟海的资料，他拿出韦编三绝的精神，终于攻克了难关。”
关联知识图谱
韦编三绝同典故
本诗首句“演韦编”直接化用孔子读《易》韦编三绝的典故，用以形容读书勤奋。
名句 CLASSIC LINES
进德立诚说方法
此句直指儒家修身核心，将《周易》哲学与个人修养紧密结合。语言质朴而意蕴深远，不仅是全诗的义理枢纽，更成为后世劝学修身的格言警句。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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