赠程山人

青囊遗论究几深,屋宅为阳墓宅阴。

元出易中后天卦,更凭心上指南针。

故知形胜从来有,难必荣华此处寻。

周洛秦函倏兴废,岂虞山水唤之今。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感哲理
创作背景
赠答之作
此诗为作者赠予一位程姓堪舆学家(山人)的酬赠之作。诗中探讨了堪舆学的理论渊源与实践价值,借历史兴废之事,表达了对风水术数的见解及对友人的赠言。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句,每句七字,讲究声律对仗。此体源于齐梁声律论,定型于初唐,是唐代文人展示才学、抒发情感的重要载体,在文学史上具有典范地位。
情感 · 解读
诗人通过探讨青囊术数与地理形胜的关系,表达了对堪舆之学理性客观的态度。既肯定自然地理对人事的影响,又指出荣华富贵不可强求,体现了不迷信、重实证的理性精神。

基础解读 READING

语文核心知识
青囊
青囊原指青色的袋子,古代常用来盛装医书或术数典籍。在诗中特指风水堪舆学的经典著作或秘籍,代指风水学问。相传郭璞得青囊中书九卷,遂精通堪舆。
阴阳宅
诗中屋宅为阳墓宅阴,指出了风水学中阳宅与阴宅的区别。阳宅指生人居住的房屋,阴宅指安葬逝者的坟墓。风水学认为两者选址原则不同,对后代影响各异。
全句释义
青囊遗留下来的理论究竟有多么深奥?它将活人住的房屋称为阳宅,逝者的坟墓称为阴宅。这套理论原本出自《易经》中的后天八卦,更需要凭借心中的指南针来运用。所以知道地理形势的优劣从来都是存在的,但很难说荣华富贵一定能在这里找到。周朝的洛阳和秦朝的函谷关转瞬间兴废更替,哪里预料得到山水能呼唤它们回到今天呢。
核心主旨
这首诗通过探讨风水堪舆学的理论来源和实践应用,表达了作者对风水术的看法。作者认为虽然地理环境对人事有一定影响,但历史的兴衰变化迅速,不能完全依赖风水来追求荣华富贵,体现了理性的态度。
跨学科 · 是什么
地理形胜地理学
诗中提到的形胜指地理形势优越的地方。古人认为山川形势对人类活动有重要影响,如洛阳、函谷关都是历史上著名的形胜之地。这些地方因地形险要、资源丰富而成为兵家必争之地或都城选址。
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读写应用
诵读指导
诵读时注意七言律诗的二二三节奏。前四句论述事理,语调平稳清晰;后四句转入感叹,语调需有起伏。特别是最后两句,周洛秦函倏兴废要读出历史的沧桑感,岂虞山水唤之今要读出反问的语气。
句式仿写
可仿写诗中对比句式:元出……更凭……。例如:元出书中圣贤言,更凭脚下万里路。这种句式适合表达理论与实践、源头与发展的关系,逻辑清晰,层次分明。
写作应用
岂虞山水唤之今一句可化用于描写历史遗迹或自然景观的作文中。例如:站在古战场上,看着眼前的青山绿水,不禁让人感叹历史的兴衰,岂虞山水唤之今,往日的金戈铁马早已化为尘土。
关联知识图谱
郭璞人物关联
青囊一词典出《晋书·郭璞传》,郭璞是风水学的鼻祖级人物,诗人借此典故指代风水学问。

名句 CLASSIC LINES

周洛秦函倏兴废,岂虞山水唤之今
此联为全诗结语,借周朝洛阳与秦朝函谷关的兴废变迁,指出历史更迭迅速,而山水地貌长存。以此反衬堪舆之术在时间长河中的相对意义,富有哲理。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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