上南行十二首 其一一
君子贵淡交，不在杯炙间。
主人苦留客，因辞乃得还。
中道逢故旧，酒肉又如山。
半醉可以去，岂不知时艰。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 崇敬
创作背景
宋亡后方凤南行漫游途中所作
本诗创作于南宋灭亡之后，作者方凤作为南宋遗民，拒绝出仕元朝，漫游浙南地区抒发故国之思、坚守遗民操守，《上南行十二首》是其漫游途中记录所见所感的组诗，本首是第十一首，记录途中两次被留宴的经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，起源于汉代，每句由五个字构成，格律相对自由，不要求严格的平仄、对仗，押韵规则灵活，可换韵也可通押，是唐代近体诗成熟前最主流的诗歌体裁之一，历代文人都有创作。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层，一是推崇不计较物质往来的君子交友观，反对将社交绑定在酒肉宴饮之上，二是抒发宋元易代乱世中不耽于享乐、时刻保持清醒、坚守个人操守的情志，同时暗含对当时趋炎附势世风的隐射。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“杯炙”指酒杯和烤肉，代指酒食宴席。“苦留”指极力挽留。“中道”指半路、途中。“故旧”指旧相识、老朋友。“时艰”指时局艰难。这些字词都是古代汉语中的常用表达，意思通俗易懂，没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一二句是说君子最看重淡泊的交情，真正的友谊不在于一起吃喝宴饮。第三四句说主人极力挽留我做客，我再三推辞才得以离开。第五六句说半路碰到了老朋友，又摆出了像山一样多的酒肉招待我。第七八句说我喝到半醉就可以离开了，怎么会不知道现在正处在时局艰难的时候呢。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者南行途中两次被设宴招待的经历，开篇就点明了自己推崇淡泊交友的观点，不认可靠酒肉维持的社交关系，最后表达了自己在乱世之中不会耽于享乐，时刻保持清醒、坚守本心的态度，内容平实易懂，观点清晰明确。
跨学科 · 是什么
中国古代交友礼仪社会学
中国古代社会非常看重交友的礼仪，主人留客是基本的待客礼节，客人也要根据自己的情况选择是否留下，双方都要遵循适度的原则，不能强迫对方，这种社交礼仪一直延续到今天，是中国人际交往的重要传统。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速要平缓，语气要沉稳。断句可以按照“君子/贵淡交，不在/杯炙间。主人/苦留客，因辞/乃得还。中道/逢故旧，酒肉/又如山。半醉/可以去，岂不/知时艰”的节奏来，每句的第二个字后面稍作停顿，最后两句要加重语气，突出作者坚定的态度。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗开篇直抒观点的句式，比如写关于学习的内容可以用“学者贵恒心，不在朝夕间”，写关于诚信的内容可以用“君子贵诚信，不在巧言间”，先直接点明核心观点，后面再用具体的事例来支撑，让表达更有说服力。
核心名句应用
“君子贵淡交，不在杯炙间”这句可以用在关于交友主题的作文里，也可以用在讨论当代社交现象的语境中，比如写到反对酒桌文化、拒绝无效社交的时候，就可以引用这句诗来表达自己的观点，让表达更有文化底蕴。
关联知识图谱
君子之交淡若水同典故
本诗的核心观点“君子贵淡交”和《庄子》中“君子之交淡若水”的典故核心内涵一致，都主张真正的友谊是纯净淡泊的，不需要靠物质利益来维持，都是中国传统交友观的核心内容。
名句 CLASSIC LINES
君子贵淡交，不在杯炙间
这两句直接点明全诗的核心观点，摒弃了社交中的物质化倾向。
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作者 POET
方回 1227年-1307年
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