徐逊绵题三贤祠堂诗有云士死惟留姓与名天下第一议论也再赋二首 其一

“殷仁”指商朝仁政，“周寿”指周朝国运长久。“圆形”此处喻指完美无缺的境界。“释宝”指佛教，“仙清”指道教。“臭味”在古文中指气味相投，非贬义，此处指志趣相投。“乾象”指天象。“苹藻”指祭祀用的供品，喻指后人的敬仰。

商朝的仁政和周朝的长寿都有缺憾，未能圆满；佛道两家的清高也不过是乞求神灵庇佑。世间有多少人身居高位、享有爵禄？又有谁能像三贤那样德高望重、与之鼎足而立？在寒冷的岁月里，松、梅、竹的香气相投；在天空中，日、月、星的光芒闪耀。他们虽身穿平民的粗布衣裳，但人品高尚；年复一年，人们都用祭品来祭奠他们，流传芳名。

这首诗通过赞扬三贤祠中先贤的高尚品德，表达了诗人对气节和名声的看重。诗人认为，世俗的荣华富贵终将消逝，只有像松、梅、竹那样坚贞的品格，像日、月、星那样光辉的德行，才能流芳百世，受到后人永远的敬仰。