用夹谷子括吴山晚眺韵十首 其一○

眼底胸中稍放宽,超然何肯惑荣观。

余年早已知天命,古道谁堪共岁寒。

驿使寄梅心独远,禅师分芋口无残。

十诗说尽登临意,我但徐行步步安。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感旷达
创作背景
晚年抒怀
此诗为方回晚年所作,具体创作年份虽难确考,但据'余年'、'知天命'之语,可推知作于其中年之后。诗题为'用韵',即依循友人夹谷子括所作《吴山晚眺》诗韵而和,属于文人间的酬唱之作,借登高望远抒发晚年心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,源于南朝齐永明体,定型于初唐。全诗八句五十六字,严格遵循平仄粘对格律,中间两联要求对仗工整,是宋代文人抒发政治抱负与人生感悟的核心载体。
情感 · 解读
全诗情感基调旷达超然,诗人以'放宽'、'超然'、'安'等词眼贯穿始终,展现了看透世事荣辱、顺应天命、内心宁静的精神境界。情感层次由外向内层层递进,从对外界荣观的淡泊转向内心世界的自足与安适。

基础解读 READING

语文核心知识
稍放宽
意思是稍微变得开阔、舒畅。'稍'指稍微,'放宽'指心胸变得宽广。这里写诗人登高后心情变得舒畅。这是全诗情感的起点,奠定了开阔的基调。
荣观
指繁荣壮丽的景象,也指荣耀和地位。这里指代世俗的功名利禄和繁华景象。诗人表示自己不会被这些外在的荣华富贵所迷惑。
天命
指上天的意志,也指人生命运的自然规律。孔子说'五十而知天命',意思是五十岁就能顺应命运。诗人借此表达自己早已看透人生际遇。
逐句释义
眼中的景色和心中的思绪稍微变得开阔,我超脱世俗,怎么肯被繁华景象所迷惑?剩下的岁月我早已知晓天命,在这古道上,谁能与我一起经受岁寒的考验?驿使寄来梅花,我的心独自飞向远方;禅师分食芋头,话语虽无残留。这十首诗说尽了登临的心意,我只是慢慢行走,每一步都走得安稳。
核心主旨
这首诗通过描写登高望远的心境,表达了诗人晚年看淡名利、知晓天命、坚守节操的豁达情怀。诗人认为人生应当顺应自然,内心安宁,不必为外界的荣辱所困扰,体现了从容淡定的人生态度。
跨学科 · 是什么
驿使寄梅历史学
这是一个著名的历史典故。南北朝时期,陆凯在江南寄梅花给北方的友人范晔,并赠诗一首。这个典故后来常被用来表达对远方朋友的思念之情。诗人在这里用这个典故,表达了自己高洁的情操和对友情的珍重。
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读写应用
诵读指导
诵读时语速宜平缓沉稳。首联'放宽'、'超然'要读得舒展;颔联'知天命'、'共岁寒'要重读,体现坚定;颈联'心独远'、'口无残'要读出韵味;尾联'步步安'要读得轻柔安详,余音袅袅。
句式仿写
可以模仿'余年早已知天命'的句式进行写作,结构为'时间词+早已+动词+宾语'。例如:'少年早已立大志'、'游子早已念故乡'。这种句式能够有力地表达某种坚定的信念或早已形成的状态。
写作应用
核心名句'余年早已知天命,古道谁堪共岁寒'可用于表达坚守原则、不随波逐流的议论文中。例如在谈论'坚守自我'、'诚信'、'交友之道'等话题时,引用此句可增强文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
方回同作者
本诗作者,宋末元初著名诗人,江西诗派殿军,诗风苍劲。
登高题材同主题
本诗属于登高题材,与杜甫《登高》、王维《九月九日忆山东兄弟》同属此类。

名句 CLASSIC LINES

余年早已知天命,古道谁堪共岁寒
此联为全诗核心名句,上句化用孔子'五十而知天命',表达对人生际遇的坦然接受;下句化用《论语》'岁寒,然后知松柏之后凋也',感叹世风日下、同道难觅。对仗工整,意蕴深厚,常被后世用于表达坚守节操、不随波逐流的志向。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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