七十翁吟五言古体十首 其七

晦庵感兴诗,本非得意作。

近人辄效尤,以诗言理学。

志南写柳吹,曼卿咏禽乐。

我翁盛称之,岂不物象托。

小巷旗夸酒,大贾褐怀璧。

喝咄野狐禅,未必实有得。

欧公不论文,孟子不言易。

平生守所见,弱冠至七十。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守
创作背景
宋代理学诗潮
南宋时期,理学家常以诗歌阐述理学思想,形成“以诗言理”的创作风气。朱熹《斋居感兴》等作品虽为理学家所作,但本诗作者方回认为其并非得意之作,批评后人盲目效仿,导致诗歌丧失抒情本质。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究平仄对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,至唐代尤为兴盛,是古典诗歌的重要体式。本诗语言质朴,节奏沉稳,符合古体诗的审美特征。
情感 · 解读
作者通过本诗表达了对当时诗坛以诗言理学风气的批评,认为此类作品缺乏真情实感。全诗情感基调严肃而直率,体现了作者坚持文学审美独立性的观点。

基础解读 READING

语文核心知识
弱冠
指男子二十岁的年纪。古代男子二十岁行冠礼,表示已经成年,因体格尚未强壮,故称弱冠。诗中指作者年轻时。
晦庵
指南宋著名理学家朱熹,号晦庵。诗中提及他的《感兴诗》,作为批评当时不良诗风的引子。
诗句释义
朱熹的感兴诗,本来就不是他最得意的作品。近人却总是盲目效仿,用诗歌来讲理学。志南描写柳絮风吹,曼卿吟咏禽鸟之乐。我虽年老也盛赞这些,难道不是借物象寄托情思吗?小巷里酒旗夸耀酒好,大商人穿粗衣怀藏美玉。呵斥那是野狐禅的人,自己未必真有心得。欧阳修不刻意论文,孟子不谈论《周易》。我平生坚守自己的见解,从二十岁直到七十岁。
主旨概括
这首诗批评了当时诗坛流行用诗歌枯燥说理的风气,主张诗歌应该通过描写物象来表达情感。作者通过对比和举例,表达了自己一生坚持独立思考、不随波逐流的人生态度。
跨学科 · 是什么
朱熹与理学历史学
朱熹是南宋著名的理学家,他的思想被称为程朱理学,对后世影响深远。诗中提到他的《斋居感兴》组诗,这组诗主要阐述哲学思想,作者认为这类作品缺乏诗歌应有的艺术感染力。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,语速宜缓,语调沉稳。前八句批评时弊,语气可带轻微讽刺;后四句表明心迹,语气转为坚定有力,最后两句尤需读出沧桑与坚守之感。
句式仿写
可仿写“平生……,……至……”的句式,表达对某种信念或习惯的长期坚持。例如:“平生爱读书,垂髫至白首。”通过时间跨度的对比,增强语言的表现力。
写作应用
名句“平生守所见,弱冠至七十”可用于写作中表达坚持自我、不随波逐流的主题。适用于谈论“初心”、“信念”、“独立人格”等话题,作为论据能增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
斋居感兴二十首关联作品
本诗首句提及朱熹(晦庵)的《感兴诗》,作为批评当时诗风的具体对象,二者存在直接的文本互文关系。
瀛奎律髓同作者
方回是宋代著名诗评家,著有《瀛奎律髓》,其诗论主张与此诗表达的观点一致,可互为参照。

名句 CLASSIC LINES

平生守所见,弱冠至七十
这两句诗是作者晚年对自己一生学术立场与人生信条的总结。名句以时间跨度之大(弱冠至七十)反衬信念之坚,语言简练而意蕴深厚,常被后世用于表达对独立人格与坚定信念的推崇。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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