七十翁吟五言古体十首 其九
今所以知古，赖世有书史。
后所以信今，岂不亦借此。
昔在韩魏公，治平四载耳，仁皇实录就。
贼贾独不尔，窃位十六年，不奏理庙纪。
咸淳至德祐，抑又可知矣。
国亡邪正混，衮挞笔孰泚。
衰翁抱丹心，但恐将溘死。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古体诗
情感忧国忧民
创作背景
宋元易代
此诗作于元朝初年，作者方回以宋遗民自居。诗中提及“咸淳至德祐”，指向南宋灭亡的最后阶段。诗人借评价历史人物韩琦与贾似道，影射南宋末年史官失职、国史蒙尘的现状，抒发亡国之痛与对历史正义的坚守。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古体诗是不讲究平仄对仗、格律相对自由的古典诗歌体裁。它起源于汉代，在魏晋时期成熟，唐代以后与近体诗并存。其特点是每句五字，篇幅不限，押韵自由，便于叙事与议论。本诗采用此体裁，笔力苍劲，适合表达深沉的历史兴亡之感。
情感 · 解读
诗人身处宋元易代之际，目睹国史沦丧、奸佞误国，内心充满悲愤。全诗情感由对历史公正的期盼，转为对现实史笔混乱的痛心，最后归结于对国家灭亡的绝望与自身无力回天的悲凉，体现了传统士大夫深沉的爱国情怀。
基础解读 READING
语文核心知识
书史
指史书和历史记载。这是诗人感叹后人了解前人全靠这些文字记录，强调了历史记载的重要性。如果没有这些记录，过去的事情就会被人遗忘。
韩魏公
指北宋名臣韩琦，被封为魏国公。他是著名的政治家，在诗中被作为正面典型，赞扬他主持修史工作的公正与高效。
贼贾
对南宋权臣贾似道的贬称。诗中指责他窃取权位多年，却不履行记录国家历史的职责，导致历史记录缺失或不实。
今所以知古，赖世有书史
今天的人之所以能了解古代的事情，全靠世上留存的史书。这句话开宗明义，点出了史书对于文明传承的重要价值。
昔在韩魏公，治平四载耳，仁皇实录就
从前韩琦主持修史工作，仅仅用了治平年间四年时间，就完成了《仁宗实录》。这句通过具体事例，赞扬了韩琦的办事效率和对历史的尊重。
衰翁抱丹心，但恐将溘死
我这个衰老的老翁怀着一颗赤诚的忠心，只怕很快就要突然死去了。诗人担心自己死后，那段真实的历史就再也没有人去记录和见证了。
核心主旨
这首诗通过对比韩琦和贾似道对待历史记录的不同态度，批评了南宋末年历史记录的混乱。诗人表达了自己对国家灭亡的悲痛，以及想要保存真实历史却年老体衰的无奈。
跨学科 · 是什么
史学功能历史学
史书是记录人类活动的重要工具。它让后人能够了解前人的经验教训，使文明得以延续。如果没有史书，过去发生的事情就会随着当事人的离去而永远消失。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古体，诵读时节奏应平稳深沉。前四句议论部分语速适中，强调“赖”与“借”字。中间对比韩琦与贾似道部分，要有明显的情感变化，前者敬佩，后者愤慨。最后两句要读得悲凉缓慢，突出“丹心”与“溘死”的对比。
句式仿写
原句“今所以知古，赖世有书史”运用了因果关系的对偶句式。可仿写为：“今所以知法，赖世有典章”或“后所以信今，岂不亦借此”，用于表达事物之间的因果联系。
写作应用
核心名句“衰翁抱丹心，但恐将溘死”可用于描写爱国情怀、坚守信念或感叹时光流逝的作文中。例如在写“责任”主题时，可引用此句表达“即使年老体衰，也要坚守责任到最后一刻”的坚定信念。
关联知识图谱
韩琦人物关联|历史关联
诗中正面引用的北宋名臣，作为修史尽责的典范。
贾似道人物关联|历史关联
诗中批判的南宋权臣，作为修史失职的反面典型。
名句 CLASSIC LINES
衰翁抱丹心，但恐将溘死
此句为全诗情感归宿，刻画了一位风烛残年却心怀故国的遗民形象。“丹心”象征对故国的忠诚，“溘死”表达了对生命消逝的无奈。诗人担心自己死后，那段真实的历史将无人铭记，悲壮苍凉，极具感染力。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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