杂兴十二首 其一一

请托或有求,攀附谓可羡。

不羡复不求,贵公何必见。

耻折元亮腰,免向宣明面。

江淹所赋恨,未必识冯衍。

甘从伯伦醉,久忘子夏战。

白首尔同归,自作岂天谴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感坚守 · 旷达 · 闲适 · 高洁
创作背景
宋亡后隐居所作
本诗为方回《杂兴十二首》组诗的第十一首,创作于元世祖至元二十三年(1286年)前后,当时方回以宋遗民身份隐居杭州钱塘,拒绝出仕元朝,借组诗抒发自身人生选择与志趣,未涉及作者多余生平信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,属古体诗范畴,格律自由,不限对仗、平仄,押韵灵活,篇幅长短不限。古体诗是唐代近体诗定型前的主流诗歌体裁,承载了古代文人自由抒发情志的创作需求。
情感 · 解读
本诗核心情感为鄙弃世俗攀附权贵的钻营风气,追慕前贤高洁自持的人生准则,抒发看淡穷通生死、安于自身选择的旷达遗民情志,无悲戚怨怼之态,风骨凛然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
请托指托关系求权贵办事,攀附指巴结有权势的人。元亮是东晋诗人陶渊明的字,宣明是南朝宋权贵戴法兴的字。江淹是南朝文学家,作有《恨赋》。冯衍是东汉辞赋家,一生仕途不顺。伯伦是西晋名士刘伶的字,以嗜酒闻名。子夏是孔子的弟子,以治学闻名。本诗字词均为常见文言词汇,无生僻通假字。
逐句白话释义
有人托关系求权贵办事,觉得巴结有权势的人是值得羡慕的事。我既不羡慕这种行为,也不想求别人办事,何必去见那些达官贵人呢?我耻于像陶渊明那样为了俸禄弯腰,也像范晔那样避免去见权贵戴法兴。江淹在《恨赋》里写的各种遗憾,未必懂得冯衍的失意。我情愿像刘伶那样醉酒,早就忘了像子夏那样为了学问功名钻营。人到老了都会走向死亡,我现在的选择是自己做的,哪里是上天的责罚呢。
核心主旨与内容概括
本诗开篇先批判了社会上攀附权贵的不良风气,接着亮明自己不慕权贵、坚守本心的态度。然后接连引用六位前贤的事迹,表达自己追慕高洁、安于闲适的人生选择。最后以看淡生死的态度收尾,进一步强化了自己坚持选择、无怨无悔的情志。整首诗态度鲜明,情感坦荡,没有丝毫的矫揉造作。
跨学科 · 是什么
古代干谒请托风气社会学
古代社会士人要做官或者解决困难,经常需要托关系求权贵帮忙,这种行为叫做干谒。很多文人都曾经为了前途干谒权贵,是古代很常见的社会现象。本诗批判的就是这种为了个人利益巴结权贵的风气。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言诗,诵读的时候按照两字一顿、三字收尾的节奏断句,比如“请托/或有求,攀附/谓可羡”。前两句读的时候要带轻微的批判语气,中间四句读的时候要平缓坚定,体现出诗人的志向,最后两句读的时候要旷达舒缓,体现出看淡生死的从容。整体语速不要太快,咬字清晰就可以。
基础句式仿写指导
本诗里“不羡复不求,贵公何必见”的句式非常有特点,是“否定+否定+反问”的结构,适合用来表达坚定的态度。仿写的时候可以先写两个拒绝的内容,再用反问收尾强化态度,比如“不闹复不吵,公道自在心”“不比复不争,平凡也开心”,都是用这个句式来表达平和坚定的人生态度,非常好用。
核心名句日常写作应用
核心名句“耻折元亮腰,免向宣明面”适合用在表达坚守气节、拒绝攀附的主题作文里。比如写自己拒绝为了评优讨好老师的时候,或者写社会上有人为了利益巴结领导的现象的时候,都可以引用这句话来表明立场,让文章更有文化底蕴。比如可以写:“古人说‘耻折元亮腰,免向宣明面’,靠自己的本事获得认可,比走关系要踏实得多。”
关联知识图谱
饮酒·结庐在人境同主题
陶渊明的《饮酒》其五同样表达了不慕名利、归隐自适的人生志趣,和本诗的核心情感高度一致,都是古代文人高洁情志的经典表达。

名句 CLASSIC LINES

耻折元亮腰,免向宣明面
该句化用陶渊明、范晔的历史典故,凝练表达了诗人不愿屈身权贵的气节。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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