记正月二十五日西湖之游十五首 其二

情知太乙已西游,筑馆焉能强挽留。

此老平生让人者,佛来我去尚何求。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 旷达
创作背景
西湖寻访苏轼遗踪
南宋理宗年间,诗人游历杭州西湖,于正月二十五日寻访苏轼相关遗存,创作十五首组诗记录游踪,本首为组诗第二首,创作动因是借苏轼典故抒个人旷达志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,起源于南朝,成熟于唐代,每首四句,每句七字,格律要求严格,在宋代得到进一步发展,是古典诗词中受众最广的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对苏轼谦让旷达品格的崇敬与赞叹,二是借咏先贤抒发诗人自身不慕名利、洒脱随性的人生志趣,整体语气诙谐轻松,无沉重感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
太乙:诗中代指苏轼,宋代民间有苏轼是太乙真人转世的传说。筑馆:指后人为纪念苏轼在西湖修建的纪念场馆。让:谦让、礼让。尚:还、又。这些字词都是宋代的常用语义,没有生僻含义,很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是大家都清楚苏轼早就已经离开人世,像神仙一样西游去了。第二句的意思是就算在西湖修筑纪念他的馆舍,又怎么能强行把他留住呢。第三句的意思是这位老先生一辈子都懂得谦让他人,从来不争不抢。第四句的意思是如果佛来了我就主动离去,还有什么可奢求的呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人游西湖寻访苏轼遗迹时创作的作品。全诗用非常直白诙谐的语气,称赞了苏轼谦让旷达的优秀品格。同时也借咏叹先贤,抒发了诗人自己洒脱随性、不慕名利的人生态度。整体风格轻松自然,没有传统怀古诗的沉重感。
跨学科 · 是什么
苏轼杭州任职史实历史学
苏轼曾在北宋元祐年间担任杭州知州,在任期间主持疏浚西湖,修建了苏堤,还为当地百姓做了很多实事,深受百姓爱戴。后来杭州百姓为了纪念他,修建了很多相关的纪念设施,这些都是真实存在的历史事实,诗里化用了这段历史。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句七字按照二二三的节奏断句就可以,比如'情知/太乙/已西游'。整体语气要轻松诙谐,不需要太沉重。读到最后一句的时候语调可以稍微上扬,体现出旷达洒脱的感觉。读的时候语速不用太快,清晰明亮就好。
基础句式仿写指导
大家可以模仿'此老平生让人者,XX尚何求'的转折句式来创作。这个句式适合用来赞美某个人的优秀品格,前面半句点明人物的一贯特质,后半句用反问来强化情感。比如写长辈守信就可以仿写为'此父平生守信者,践诺前行尚何求',很容易上手。
名句日常写作应用
这句核心名句可以用在描写人物谦让豁达品格的作文里。比如写自己身边不争不抢、待人友善的长辈,就可以引用这句诗来形容他的人生态度。也可以用在表达自己人生追求的随笔里,体现自己不慕名利的价值取向,应用场景非常广泛。
关联知识图谱
苏轼酬唱赠答
整首诗都围绕苏轼的生平经历和品格展开创作,苏轼是本诗的核心咏叹对象,所有典故都和苏轼直接相关。没有苏轼相关的背景知识,就很难完整理解本诗的含义。
杭州苏堤文化关联
本诗创作于杭州西湖,苏堤是苏轼任杭州知州时主持修建的核心工程,也是西湖最有名的文化地标之一,和本诗的创作背景直接相关。提到西湖苏轼相关的内容,苏堤是绕不开的文化符号。

名句 CLASSIC LINES

此老平生让人者,佛来我去尚何求
这句是本诗核心名句,直白点明苏轼的谦让品格,兼具诙谐感与思想性,后世多用来形容谦让旷达的君子人格,常出现在西湖文化宣传、古典诗词普及类内容中。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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