送周汉东入都并呈徐学士子方阎学士子静卢学士处道

同是黄山采药人,相逢十载客中身。

赘疣天地吾无用,萍梗江湖子亦贫。

曳组定趋金马署,扬鞭初闯玉京尘。

徐阎卢老如相问,向道犹余漉酒巾。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感坚守 · 期许 · 送别 · 隐逸
创作背景
元初隐逸诗人送别明志
这首诗为宋末元初隐逸诗人宋无所作,创作于元世祖至元年间。当时作者隐居黄山地区,友人周汉东将前往元大都求取官职,作者作诗送别,同时托友人向时任翰林院学士的徐世隆(字子方)、阎复(字子静)、卢挚(字处道)传话,明确表明自身无意出仕的隐逸立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝,至唐代完全成熟。全篇共八句,每句七字,要求中间两联严格对仗,平仄、押韵均有明确规范。这首诗是标准的七言律诗作品,完全符合近体诗的格律要求,体现了作者深厚的创作功底。七言律诗在中国古典文学史上地位极高,历代文人留下了大量经典传世作品。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含三个层次,一是对友人周汉东入都求官的真诚祝福,二是作者自身不慕荣利、坚守隐逸的志向宣告,三是对三位当朝学士的友好致意。全诗情感基调平和旷达,既无对官位的艳羡,也无对出仕的鄙夷,符合传统儒家温柔敦厚的诗教要求。历代主流解读均认为其情感真挚、骨格清奇,是元代隐逸诗的代表性作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“采药人”在古诗中常指代隐居山林的人士,这里指作者和周汉东都曾有隐居黄山的经历。“赘疣”是指皮肤上多余的肉瘤,这里是作者自谦没有济世之用的说法。“萍梗”分别指浮萍和断梗,两者都能随水漂流,常用来比喻人漂泊无定的生活状态。“曳组”的“组”是指系官印的丝带,“曳组”就是做官佩戴官印的意思。“金马署”是古代对朝廷掌管文翰的官署的别称,这里指元朝的翰林院。“玉京”原本是道教对天帝居所的称呼,这里代指元朝的都城大都。“漉酒巾”是东晋隐士陶渊明用来过滤酒的头巾,是隐逸人士的标志性意象。“相问”就是问到(我)的意思,整句是作者托友人带话的内容。
逐句白话释义
第一句说我和你都是曾经在黄山隐居采药的同道中人。第二句说我们相逢相识已经十年,这些年都以客居的身份漂泊在外。第三句是作者自谦,说自己就像天地间多余的赘疣,没有什么用处,也不想出仕做官。第四句说你这些年也像萍梗一样漂泊江湖,日子过得并不富裕。第五句是作者对友人的期许,说你这次入都肯定能顺利做官,进入翰林院当值。第六句说你现在扬鞭策马,第一次踏入都城的红尘,开启新的人生历程。第七句和第八句是作者的嘱托,说如果徐、阎、卢三位老先生问到我的情况。你就告诉他们,我现在还像陶渊明一样过着隐居饮酒的闲适生活。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者写给即将前往都城求官的友人周汉东的送别作品。整首诗的内容可以分成两个部分,前半部分写作者和友人共同的隐居漂泊经历,拉近彼此的距离。后半部分先写对友人入都任职的美好期许,再写自己的隐逸立场。作者在诗中没有流露出对官位的羡慕,也没有对友人出仕的鄙夷,态度十分平和。最后两句托友人带话的内容,鲜明表达了作者不慕荣利、坚守隐逸的人生选择。整首诗的情感十分真挚,既有送别友人的不舍,也有对友人前途的祝福,还有对自身志向的明确宣告。全诗语言朴实自然,没有华丽的修饰,却能让人感受到作者旷达洒脱的人格魅力。
跨学科 · 是什么
黄山地理与隐逸文化地理学
黄山是我国著名的风景名胜区,位于今天的安徽省黄山市境内。黄山属于皖南山区的核心区域,植被覆盖率极高,生长着数百种可以入药的野生植物。黄山的自然风光秀丽,远离古代的政治中心,因此从魏晋时期开始就有很多隐士选择在这里居住修行。古代的隐士在山中居住时,经常会采集草药来维持生计,也会用草药给当地的百姓治病。“黄山采药人”的说法,就是对隐居在黄山的隐士群体的生动写照。直到今天,黄山周边还留存有很多古代隐士居住的遗址,也流传着很多和隐士采药相关的民间传说。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,整体的语气要平缓自然,不需要过于激昂或者低沉。第一二句要读出和友人相识多年的亲切感,语速可以稍慢。第三四句是作者的自谦和对友人过往经历的感慨,语气要带一点平和的感慨,不用过于沉重。第五六句是对友人的期许,语气要变得明快,读出祝福的感觉。第七八句是作者的嘱托,语气要坚定,读出作者坚守志向的旷达感。断句的话,每句七言按照“二二三”的节奏断句即可,比如“同是/黄山/采药人”,“相逢/十载/客中身”。诵读的时候不需要刻意拖长音,保持自然的语速就能体现出这首诗质朴洒脱的风格。
句式仿写指导
这首诗的最后两句是典型的托人带话的句式,结构是“XX如相问,向道XX”,可以仿写运用于很多场景。比如写给即将去外地见共同朋友的友人时,就可以用这个句式来传递自己的近况。仿写的时候,前半句要写出带话的对象,后半句要写出想要传递的信息,风格要简洁明快。例如我们可以仿写为“故交如相问,向道犹存少年心”,用来表达自己依然保持年少时的理想。也可以仿写为“家人如相问,向道平安少挂心”,用来托友人给家人带平安的消息。仿写的时候不用刻意追求押韵,只要符合句式结构,表达清楚自己的意思就可以。这个句式非常适合用在书信或者赠别的文字里,能显得很有古典韵味。
名句写作应用
“徐阎卢老如相问,向道犹余漉酒巾”这句诗,适合用在表达自己不慕荣利、坚持自我选择的场景中。比如当身边的人都在追求世俗意义上的成功,你想要表明自己更看重精神生活的选择时,就可以引用这句诗。也可以用在和朋友交流人生选择的文章里,表达自己坚持理想、不愿随波逐流的态度。例如在写关于人生选择的作文时,可以这样用:“面对周围人都考公进大厂的潮流,我选择回到家乡做一名乡村教师,正如古诗所说‘徐阎卢老如相问,向道犹余漉酒巾’,我更看重自己内心的选择。”引用这句诗的时候,要注意场景要和坚守自我、不慕名利的主题相符,不要用在过于功利的场景里。这句诗的情感比较旷达,引用的时候能很好地增强文字的文化底蕴,也能更含蓄地表达自己的志向。
关联知识图谱
陶渊明漉酒巾典故同典故
漉酒巾的典故出自东晋隐士陶渊明的生平事迹,陶渊明生性爱酒,家里没有酒的时候,邻居送酒给他,他就用头上的葛巾过滤酒,过滤完还把葛巾戴回头上。这个典故后来就成了隐逸人士不慕荣利、随性洒脱的标志性意象。这首诗的作者引用这个典故,就是用来表明自己和陶渊明一样,选择隐居的生活,不愿意出仕做官。后世的很多文人都曾经引用过这个典故,来表达自己的隐逸志向。这个典故的核心内涵,就是对世俗功名利禄的轻视,和对自由闲适生活的追求。

名句 CLASSIC LINES

徐阎卢老如相问,向道犹余漉酒巾
这句是本诗的核心名句,化用东晋隐士陶渊明的漉酒巾典故,含蓄表达了作者不慕荣利、坚守隐逸的人生选择。该句风格旷达洒脱,后世常被用来表达不随波逐流、坚守个人志趣的人生态度,历代评注多称赞其“语淡而骨劲”。

标签 TAGS

作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语38 知识点
二期上线 · 敬请期待