题醉仙图

晋七贤欤,唐八仙欤。

胸吞万古,气高九天。

粪土轩冕,膏肓林泉。

造性命之阃奥,眇文章之蹄筌。

见李耳于树下,参伏羲于画前。

爰养素于黄庭,亦存神于丹田。

既万累之尽扫,惟一真之独全。

生涯无他,糟丘酒船。

画史游戏,醉态蹁跹。

或相舁扶,或相攀牵。

或袒而舞,或跣而眠。

堂堂八尺,如颓玉山。

烱烱一寸,如珠在渊。

老夫一笑知其然,非愚非痴非狂颠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
题画抒怀
此诗为题画之作,具体创作年代不详,系作者观赏《醉仙图》后有感而发。宋代文人画兴盛,题画诗成为重要艺术形式,诗人借此体裁抒发对隐逸生活和道家思想的向往,借画中人的醉态寄托自己的精神追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁,句式以四字为主,节奏短促有力,古朴典雅。四言诗源于《诗经》,是早期诗歌的主要形式,汉代以后渐少,但历代仍有文人以此体裁进行创作。此诗在宋代诗坛具有独特的文体学价值,体现了作者复古创新的追求。
情感 · 解读
全诗情感基调豪放旷达,通过对醉仙形象的描绘,表达了对世俗功名的蔑视和对精神自由的极致追求。诗人借古喻今,将个人的生命体验融入历史长河,展现出一种超然物外、与道合一的宏大境界。

基础解读 READING

语文核心知识
句末语气词,表示疑问或感叹语气。在本诗中用于句末,构成选择问句,相当于现代汉语的“吗”或“吧”,增强了推测与赞叹的语气。
轩冕
借指高官厚禄。原指古代大夫以上的官员乘坐的车子和戴的礼帽,诗中用来代指官场地位与荣华富贵,是古典诗词中常见的借代修辞。
膏肓
原指古代医学中心膈之间的部位,药力难以到达,常喻指难以治愈的重病。诗中“膏肓林泉”是说对山林泉石的热爱已深入膏肓,无法改变,极言喜爱之深。
全诗通译
他们是晋代的竹林七贤吗?还是唐代的饮中八仙?他们的胸怀宽广得可以吞下万古历史,精神气质高昂直达九重天际。他们把高官厚禄看作粪土一般低贱,却把山林泉石当作深入骨髓的爱好。他们领悟了生命本性的深奥道理,把文章辞藻看作微不足道的工具。他们在树下见到了老子,在卦象出现之前参悟了伏羲。在黄庭中修养纯净的本质,在丹田里保存精神元气。扫尽了所有的世俗拖累,只保全了唯一的真性。他们一生没有别的追求,只有酒山和酒船。画师游戏笔墨,画出了他们醉后轻快舞动的姿态。有的互相搀扶,有的互相牵手。有的袒露胸膛跳舞,有的光着脚睡觉。身材高大堂堂八尺,醉倒时像玉山崩塌。眼珠明亮只有一寸,却像深渊里的珍珠一样闪亮。老夫一笑知道其中的缘由,这不是愚笨、不是痴傻、也不是疯狂。
主旨概括
这首诗通过描绘《醉仙图》中人物的醉态和精神境界,赞美了他们蔑视权贵、超脱世俗的高尚品格。诗人认为这种“醉”不是真醉,而是一种保持真性、领悟大道的智慧表现。
跨学科 · 是什么
竹林七贤历史学
指魏晋时期嵇康、阮籍等七位名士。他们常集于竹林之下,肆意酣畅,是魏晋风度的代表人物。诗中以此比喻画中人高雅脱俗的品格。
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读写应用
诵读指导
全诗为四言诗,节奏多为“二二”拍,如“晋七/贤欤,唐八/仙欤”。诵读时前半部分要读出气势,语调高昂;中间描写醉态部分要稍缓,带有生动感;最后一句“非愚非痴非狂颠”要读得坚定有力,点明主旨。
句式仿写
可仿写“胸吞万古,气高九天”的句式,运用夸张和对偶修辞。例如:“眼观六路,耳听八方”或“志在千里,心忧天下”,练习四字短语的运用。
写作应用
“粪土轩冕,膏肓林泉”一句可用于表达淡泊名利、热爱自然的作文主题。例如在写“追求精神富足”或“人生态度”类文章时,可作为论据引用,论证真正的快乐源于内心的坚守。
关联知识图谱
饮中八仙歌同主题
杜甫《饮中八仙歌》描绘唐代八位嗜酒名士,与本诗题材高度相关。

名句 CLASSIC LINES

粪土轩冕,膏肓林泉
此联运用对比手法,将高官厚禄视作粪土,而将山林泉石视为深入膏肓的顽疾(极言热爱)。这种极端的价值判断生动地刻画了高士形象,语言精炼,意象鲜明,成为表达隐逸情怀的经典名句。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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