题达磨渡江画

方回 · 宋

祖灯传到老卢奴，解道元来一物无。

葱岭笑伊携只履，渡江更要一枝芦。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感机锋 · 禅理

创作背景

题画诗创作

这是一首典型的题画诗，创作于诗人观赏《达磨渡江图》时。宋代禅宗盛行，文人墨客喜作题画诗以寄托襟怀。诗人并未单纯描绘画中景象，而是借画中达磨渡江的典故，融入禅宗公案，发表自己对禅法的独特见解，体现了宋代士大夫的文化修养与禅学素养。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于七言绝句体裁，全诗共四句二十八字。七言绝句讲究平仄格律，具有篇幅短小、语言凝练、意境深远的特点。该体裁在唐代发展成熟，是古典诗歌中最为精炼的体裁之一。本诗严格遵循七绝格律要求，体现了诗人驾驭短篇体裁的深厚功力。

情感 · 解读

本诗核心情感并非传统的喜怒哀乐，而是充满禅宗的机锋与智慧。诗人通过对达磨渡江形象的描绘，传达了禅宗“本来无一物”的空性思想。全诗格调超脱，既有对达磨祖师的幽默调侃，又有对禅宗心法的深刻体悟，体现了宋代文人以禅入诗的审美情趣。

基础解读 READING

语文核心知识

老卢奴

指禅宗六祖慧能大师。慧能俗姓卢，故称“老卢”。“奴”字在此并非贬义，而是宋人俗语中的语尾助词或昵称，带有几分亲切与戏谑。诗人用此称呼，拉近了与禅宗祖师的距离，显得亲切自然。

解道

意思是“懂得”、“能够说道”。这里的“道”既指“说道”，也暗含“禅道”之意。诗人用词精炼，一字双关，既说明了慧能对佛法的领悟，也引出了下文关于“空”的议论。

诗句白话释义

禅宗的灯火传到了六祖慧能手中，他悟出了“本来无一物”的真谛。在葱岭之上，我笑那达磨祖师只带了一只鞋回去，当年渡江时却还要凭借一根芦苇。全诗语言通俗，明白如话，却蕴含深意。

核心主旨

这首诗通过咏叹达磨渡江的画作，表达了禅宗“空”的思想。诗人认为，既然内心本无一物，就不应该执着于外在的形式。他幽默地调侃达磨：既然已经悟道，为何还要执着于“只履”和“一芦”这些外物呢？全诗充满了禅趣与智慧。

跨学科 · 是什么

历史学历史学

禅宗是中国佛教的重要宗派，讲究“以心传心”。从达磨祖师开始，历经慧可、僧璨、道信、弘忍，传至六祖慧能，称为“祖灯”相传。这一传承过程不仅是宗教法脉的延续，也是中国文化史上的重要事件，标志着禅宗思想的成熟与独立。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读指导

诵读时应注意节奏明快，语调轻松幽默。前两句“祖灯/传到/老卢奴，解道/元来/一物无”要读出陈述感，强调“一物无”。后两句“葱岭/笑伊/携只履，渡江/更要/一枝芦”要读出调侃的语气，“笑”字和“更”字需重读，体现诗人的机锋。

句式仿写

本诗运用了对比与反问的句式，以前辈（慧能）之悟对比祖师（达磨）之行。可仿写此结构：[某道理]传到[某人]，解道[某真理]。[某地]笑伊[做某事]，[另一事]更要[某物件]。例如：家风传到小儿郎，解道勤劳百事昌。田间笑伊挥汗雨，读书更要借萤光。

关联知识图谱

禅宗初祖人物关联

达磨是全诗的核心意象，渡江与只履西归皆与其生平传说相关。

禅宗六祖人物关联

诗中“老卢奴”即指慧能，其“本来无一物”偈语是全诗议论的基石。

名句 CLASSIC LINES

葱岭笑伊携只履

此句典出达磨“只履西归”的传说。据传达磨圆寂后，宋云在葱岭遇见只携一只鞋西行的达磨。诗人以此典故入诗，既点明了达磨的传奇经历，又为后文的议论埋下伏笔。

标签 TAGS

机锋禅理历史学哲学地理学植物学

作者 POET

方回 1227年-1307年

宋元官员、诗人、诗歌评论家