题郑提学孔明敬斋

恭惟方寸心,表里无将迎。

妍丑物不逃,宇宙大明镜。

时开复时阖,静定动亦定。

孰为磨且奁,尘垢敢吾竞。

徐步冲牙和,俨立章甫正。

威严修德容,戒惧毓景行。

典谟冠百王,首言钦恭敬。

慎寅与祗让,惴惴远机阱。

怠慢惟不敢,兹其所以圣。

三畏四勿传,孔颜曾思孟。

洛学至正叔,主一肃正命。

乾淳朱逮张,铭箴互规咏。

奥室鬼神临,寐枕雷霆迸。

凛若对庙祭,严于听军令。

古君子必尔,持身以莅政。

保家云仍长,理国彊以靓。

繄予幼不学,乃有东家郑。

一谨御万邪,道涯自孤泳。

何当跻公堂,幽话听犀柄。

师授分所闻,庶尽人己性。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬
创作背景
赠诗题壁
此诗为陆九渊题赠郑提学(郑汝谐,字孔明)之作。郑氏以此斋名“敬”明志,陆九渊借题发挥,阐述心学修养论。诗作创作于南宋乾淳年间,正值理学各派交流论辩活跃期,体现了当时学者互勉互励的风气。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,不讲究严格的平仄对仗,形式较为自由。五言古诗源于汉代,兴盛于魏晋南北朝,至唐代与近体诗分流。该体裁适于表达严肃的哲理思考与铺陈叙事,在文学史上具有崇高的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心情感在于对“敬”这一儒家修养功夫的极力推崇与倡导。诗人通过对“敬斋”主人的赞颂,表达了对内心敬畏、外在端庄之君子人格的向往。情感庄重肃穆,层次分明,从内心修养延伸至治国理政。

基础解读 READING

语文核心知识
方寸心
“方寸”指一寸见方的小块面积,这里比喻人的心。古人认为心是思维的器官,方寸之地虽小,却包罗万象。这是古文中常见的借代修辞,指代人的内心世界、思想意识。
冲牙
指古代佩玉上的装饰部件,行走时相互撞击发出声响。古人佩戴玉饰以节制步伐,行走需从容有度,使玉声悦耳。这里用来比喻君子举止行为要有节度、合礼仪。
逐句释义
内心要真诚恭敬,表里如一不做作。心像镜子一样明亮,万物美丑都能照见。心神有时开合变化,但动静都能保持安定。不需要刻意打磨,尘垢自然不敢靠近。走路佩玉声和谐,站立端正像戴着礼帽。容貌威严修德行,时刻警惕保善行。典籍超越百代王,首要讲的是恭敬。谨慎谦让不妄动,远离祸害与陷阱。不敢有一丝怠慢,这就是圣人所在。传承孔孟的教诲,主敬修养不可丢。
主敬修身
这首诗通过题写“敬斋”,赞扬了郑提学以“敬”为主修身处世的态度。诗人认为保持内心的敬畏和端庄,是成为圣贤、治理国家的根本。全诗教导人们要时刻保持警惕,不做坏事,修养品德。
跨学科 · 是什么
古代佩玉制度历史学
古人佩戴成组玉佩,由衡、璜、冲牙等部件组成。行走时,冲牙与璜碰撞发声,以此节制步伐频率。这种制度体现了古代“礼乐相须”的社会规范,通过听觉反馈调节行为,是古代礼仪文化的重要组成部分。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构。例如“恭惟/方寸心,表里/无将迎”。语速宜平缓庄重,体现说理的严肃性。韵脚字如“镜、定、竞、正”等需读得响亮有力,突出诗歌的节奏感。
比喻仿写
诗中“宇宙大明镜”运用了精彩的比喻。可仿写句子:心灵是一方明净的湖泊,倒映着世间的云卷云舒。通过比喻,将抽象的心理状态具象化,使表达更加生动形象,富有哲理意蕴。
写作应用
名句“妍丑物不逃,宇宙大明镜”可用于写作中论述“自省”、“公正”等主题。例如在关于“诚信做人”的作文中,引用此句说明内心光明磊落的重要性,增强文章的说服力和文化底蕴。
关联知识图谱
心学创始人同作者
本诗作者为南宋著名哲学家陆九渊,心学开山鼻祖。

名句 CLASSIC LINES

妍丑物不逃,宇宙大明镜
此二句以明镜喻心,极具哲理张力,是陆九渊心学思想的诗意表达。意指内心若保持澄明,世间万物之美丑善恶皆无所遁形。该比喻形象生动。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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