信州道士萧了空坐逝或见其在湘潭总府贰萧公用之为作赞亦自号悟空 其一
了了了了，空空空空，心肝不在臭皮袋中。
想见出神似蝉蜕，可能吸露更餐风。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感旷达 · 超脱
创作背景
挽诗赞颂
此诗为作者为信州道士萧了空所作之赞偈。据题注，萧了空坐逝后有人见其在湘潭，萧公为此作赞，作者亦自号悟空，故此诗兼具悼亡与印证道行之功能，创作背景带有浓厚的宗教传奇色彩。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属近体诗范畴。全诗四句，每句七字，讲究格律严整与音韵和谐。此体盛行于唐代，至宋代亦为文人抒怀寄意之常用体裁，适合表达瞬间的感悟与凝练的意象。
情感 · 解读
诗中核心情感为对逝者得道解脱的赞颂与肯定。作者通过“心肝不在臭皮袋中”等通俗而深刻的语言，表达了对肉身羁绊的轻视与对精神自由的向往，情感基调超脱旷达，充满禅机。
基础解读 READING
语文核心知识
了了
此处“了”字叠用，意为明白、清楚。四个“了”字连用，既是对逝者法号“了空”的呼应，也强调了彻底的觉悟与了断，读来朗朗上口，富有节奏感。
空空
“空”字叠用，指虚幻无相，是佛道核心概念。四个“空”字连用，既点出逝者名号，又表达了万法皆空、一空到底的境界，与上句“了了”形成对仗。
诗句白话释义
明白透彻，四大皆空，真性本心并不在这个有臭味的皮肉躯壳之中。想象他灵魂出窍就像蝉脱壳一样，大概是去吸饮露水、餐食清风，做神仙了吧。
核心主旨
这首诗通过赞颂道士萧了空的逝世，表达了得道高僧超脱肉身、精神永存的观念。作者认为逝者已摆脱肉体束缚，如蝉蜕般升华，进入了自由自在的仙境。
跨学科 · 是什么
蝉蜕植物学
蝉幼虫变为成虫时脱下的壳，中医称“蝉蜕”。诗中用此比喻人脱离肉身、灵魂飞升，形象地展示了生命形态的转化与升华。
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读写应用
诵读指导
前两句“了了了了，空空空空”应读得短促有力，模拟顿悟的干脆；第三句稍缓，带出议论；第四句“可能吸露更餐风”应读得轻盈悠扬，体现仙气。
句式仿写
可仿照前两句叠词用法，如“清清清清，明明明明”，表达某种极致的状态。这种连用四个叠词的手法能增强语言的气势与感染力。
写作应用
“心肝不在臭皮袋中”一句虽显通俗，但极具哲理力度。在写作中可引用此句来表达看淡物质躯壳、追求精神高洁的主题，或用于讽刺那些只重外表的人。
关联知识图谱
庄子·逍遥游同思想
本诗表达的吸露餐风、蝉蜕飞升之意象，与《庄子》中藐姑射山神人“吸风饮露”的描写在精神内核上一脉相承。
名句 CLASSIC LINES
心肝不在臭皮袋中
此句将肉身比作“臭皮袋”，形象生动地表达了真性不滞于形骸的观念。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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