读魏鹤山先生渠阳集五首 其五
瀛登湘渡偶皆同，一了乾坤此两翁。
前后身吾虽未信，俱遭权孽肆奸凶。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬 · 愤懑
创作背景
宋代政治斗争
此诗为作者研读魏鹤山《渠阳集》后所作的论诗诗。魏鹤山即魏了翁，南宋著名理学家，因反对权臣史弥远专权而被贬谪渠阳。诗作背景涉及南宋后期激烈的政治斗争与理学人士的抗争。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴。全诗四句二十八字，讲究平仄格律与押韵规范。此体盛行于唐代，至宋代依然为文人抒怀言志的重要载体，具有短小精悍、格律严谨的艺术特点。
情感 · 解读
诗中情感兼具对先贤魏鹤山的深切敬仰与对权奸误国的强烈愤慨。作者通过对比两位忠良的遭遇，抒发了对忠臣受屈的悲愤，以及对历史公正的渴望，情感沉郁顿挫。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“瀛”指瀛洲，借指翰林院或高洁之地；“湘渡”指渡过湘江，暗合屈原流放典故。“乾坤”指天地，此处代指国家大事或天下局势。“权孽”指掌权的奸邪小人。“前后身”指佛教轮回概念中的前世与来世，此处指代朱熹与魏了翁的关系。
逐句白话释义
魏了翁曾入翰林院任职，也曾渡过湘江被贬远方，这与朱熹的经历偶然间完全相同。这两位老翁都曾以天下为己任，做出了定夺乾坤的贡献。虽然我不相信朱熹和魏了翁是前后转世的关系，但他们确实都遭到了权奸的肆意迫害，遭遇了极大的不幸。
核心主旨概括
这首诗通过赞美魏了翁的功绩，并将其与朱熹的遭遇进行类比，表达了作者对两位先贤的崇敬之情。同时，作者强烈谴责了迫害忠良的权奸，抒发了对忠臣命运多舛的愤慨与不平。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
诗句涉及南宋时期的政治党争史实。朱熹理学在“庆元党禁”中被斥为伪学，遭到打压；魏了翁在后期亦因反对权臣史弥远而被贬谪渠阳。这反映了南宋权相政治下，理学派官员与皇权代理人的持续冲突。
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读写应用
诵读节奏指导
诵读时首句“瀛登/湘渡/偶/皆同”节奏明快，体现巧合之感。次句“一了/乾坤/此/两翁”重读“一了”与“两翁”，展现豪迈气势。后两句“前后身/吾/虽未信，俱遭/权孽/肆/奸凶”语调由舒缓转为激愤，在“奸凶”处收束有力。
句式仿写指导
可仿写“……偶皆同”句式，表达两事物惊人的相似性。例如：“花开叶落偶皆同，一岁枯荣此两季。”通过对比两种现象，引出后文的议论或感叹。
写作应用场景
核心名句“俱遭权孽肆奸凶”可用于议论文写作中，作为论证“忠奸斗争”或“历史惊人相似性”的论据。在评价历史人物遭遇不公、坚守正义却受打击等话题时，引用此句可增强文章的历史厚重感与批判力度。
关联知识图谱
南宋理学家人物关联
本诗题目及内容均围绕魏鹤山（魏了翁）展开，评价其生平遭遇。
理学集大成者酬唱赠答
诗中“前后身”暗指朱熹，将魏了翁与朱熹并列为“两翁”，进行类比。
名句 CLASSIC LINES
前后身吾虽未信，俱遭权孽肆奸凶
此联为全诗核心议论，作者以“虽未信”的退让手法，反衬出“俱遭权孽”的残酷事实。深刻揭示了忠臣在不同时期遭受权奸迫害的历史共性，具有很强的批判力量。
标签 TAGS
作者 POET
方回 1227年-1307年
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