送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体 其二

大物既归周,裸士来殷商。

夷齐与箕微,均为识三纲。

我所领小垒,可容久徜徉。

亦欲拾之去,群盗纷寇攘。

勉强不得已,芟恶完善良。

完国非我责,完郡亦何伤。

幸保千里民,不为剑戟戕。

奸鬼伏肘腋,两贼程与黄。

门生讦座主,婿不顾糟糠。

妄告无反坐,官吏饱贿赃。

一朝掷笏绶,仅有书几囊。

辛巳至庚子,阖门饥欲僵。

二十年不仕,愚意谁揣量。

苟生内自愧,一思汗如浆。

焉得挂海席,万里穷扶桑。

茅屋荫松菊,槿篱畦芋姜。

读书粗知道,晦遁攀余芳。

诗文亦不俗,千篇垂琳琅。

今汝往筮仕,已逾四十强。

萧然乏行李,艰甚谋聚粮。

此皆我之过,弃官畏祸殃。

以致儿女辈,无不羸以尫。

行行燕山下,悠悠易水傍。

北风无时无,南人少裘裳。

汝父近八袠,汝母七旬将。

苟可得一职,归甘泌之洋。

生理我无策,徒此歌慨慷。

壮士一大笑,出门青天长。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感忧国忧民 · 隐逸
创作背景
宋元易代之际
此诗作于南宋祥兴二年(己卯,1279年)二月,时值南宋灭亡,元朝初建。诗人方回任建德路总管,身处乱世,面对“群盗纷寇攘”的局面,内心充满矛盾与痛苦,故有此赠子之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古体诗,不讲究平仄对仗,用韵自由,形式灵活。古体诗源于汉代,至唐代仍与近体诗并行,适合叙事与抒情。此诗语言质朴,笔力苍劲,体现了宋末元初诗风的特点。
情感 · 解读
全诗情感深沉复杂,既有对国家沦亡的悲愤,又有对官场黑暗的痛恨。诗人表达了勉强任职以保境安民的无奈,以及最终弃官归隐、坚守气节的决心,同时寄语儿子虽家贫仍需坚守正道。

基础解读 READING

语文核心知识
大物
指国家政权或天下。诗中“大物既归周”比喻宋朝灭亡,元朝建立,政权更迭。这是古文中常见的借代手法,用宏大的事物代指国家,语言庄重。
裸士
指微子启。微子是商纣王的庶兄,见商朝将亡,便袒露上身,捆缚双手,带着祭器向周武王投降,以保全商朝宗庙。诗中以此典故比喻在改朝换代时顺应天命的人。
夷齐与箕微
伯夷、叔齐和箕子、微子。前两人是商末孤竹君之子,不食周粟而死;后两人是商朝贤臣,分别避世和受封。诗中列举这四人,讨论在亡国之际士人应采取的不同态度。
三纲
即君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。这是封建社会维护等级秩序的核心伦理道德。诗人认为上述四位先贤都深明大义,懂得维护伦理纲常。
核心主旨
这首诗是父亲送别儿子时写的。诗人讲述了自己在乱世中为保护百姓勉强做官,后因官场黑暗而辞官归隐的经历。他教导儿子要坚守正道,虽然家里穷,但要有骨气,面对困难要豁达乐观。
跨学科 · 是什么
伯夷叔齐历史学
伯夷、叔齐是商末孤竹国君之子。周武王伐纣,两人曾拦马谏阻。商亡后,他们耻食周粟,隐居首阳山采薇而食,最终饿死。他们是古代忠义守节的典型象征。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗,诵读节奏多为“二-三”结构,如“大物-既归周”。全诗情感由沉郁转为激昂,前段叙述历史与现状时语速宜缓,后段抒发归隐之志与送别之情时语速可稍快,结尾“壮士一大笑”应读得豪迈有力。
句式仿写
“壮士一大笑,出门青天长”运用了动作描写与景物描写结合的手法。可仿写为:“行者一挥袖,回首白云闲”,通过人物动作与环境烘托,表现洒脱的心境。
写作应用
“苟生内自愧,一思汗如浆”描写了内心的愧疚与不安,可用于描写做错事后的心理活动。“壮士一大笑,出门青天长”则可用于表现豁达乐观、不畏困难的人生态度。
关联知识图谱
方回(诗人)同作者
本诗作者,宋末元初著名诗人,有《桐江续集》传世。
宋诗同体裁
本诗体现了宋诗好议论、重理趣的特点,叙事与抒情结合。

名句 CLASSIC LINES

壮士一大笑,出门青天长
此句为全诗结穴,气象开阔,豪气干云。诗人以“壮士”自况或勉励其子,面对困顿与离别,以大笑化解悲凉,展现了豁达的胸襟与不屈的精神,是宋诗中难得的豪放之句。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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