题春明门外镇国禅院
空门临大道，师坐此中禅。
过客自生敬，焚香惟默然。
书灯明象外，古木覆檐前。
不得如驯鸽，人间万虑牵。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 怅惘
创作背景
途经禅院有感而作
本诗为唐代诗人顾非熊所作，是诗人途经长安春明门外镇国禅院时，目睹禅僧坐禅的清净场景，有感于出尘生活与世俗生活的反差，即兴创作的题壁诗，创作时间大致为唐文宗到唐武宗年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗，属于唐代近体诗范畴。每句五字，全诗共八句，符合近体诗对仗、平仄、押韵的基本规范。这类体裁在唐代十分盛行，是士人题咏寄怀的常用文体，在古典诗歌发展史上有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次，一是对禅僧远离世俗纷扰、安心修行状态的崇敬与向往，二是对自身被世间俗务纠缠、无法获得自在解脱的怅惘与无奈。情感表达克制含蓄，余韵悠长，是唐代士人儒佛思想碰撞的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
空门代指佛寺，因佛教主张空性理论得名。禅指坐禅，是佛教修行的常见方式。象外指世俗世界之外，也指超出常规意象的境界。驯鸽指禅院中接受信众投喂、不怕人的鸽子，常用来比喻不受世俗惊扰的状态。万虑指各种世俗的忧虑和牵挂。
佛寺紧挨着宽阔的大道，禅师坐在寺中打坐修行。路过的人自然而然生出崇敬之心，焚香礼佛时只是安静沉默不发一言。读经的灯火在世俗之外明亮着，古老的大树覆盖在房檐前面。我不能像寺里的驯鸽那样自在，因为被人间的万千忧虑牵绊着。
本诗围绕镇国禅院的场景展开，先点明禅院的位置和禅师修行的状态，再写路人的反应和禅院的环境，最后抒发自己的感慨。整首诗通过描写禅院的清净氛围，对比自己被世俗牵绊的处境，表达了对自在清净生活的向往之情。
跨学科 · 是什么
唐代春明门历史学
春明门是唐代长安外郭城东面的中门，是唐代官员、百姓出入长安前往关东地区的必经之路。城门周边配套设施完善，有很多商铺、驿站和寺院，是唐代长安城东最繁华的区域之一，很多著名诗人都留下过关于春明门的诗作。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要平缓，语气要沉静。首联“空门/临大道，师坐/此中禅”断句为二三分，语气平稳。颔联“过客/自生敬，焚香/惟默然”语速稍慢，读出肃穆感。颈联“书灯/明象外，古木/覆檐前”语调轻柔，读出幽静感。尾联“不得/如驯鸽，人间/万虑牵”语速稍缓，读出怅惘的情绪。
句式仿写指导
可以仿写本诗“事物+状态+情感”的结构，比如描写书房场景可以写“书香飘案上，竹影落窗前”，描写公园场景可以写“风筝飞树顶，游客笑溪边”。仿写时要注意上下句对仗工整，事物和状态对应，符合五言句式的节奏，不用刻意追求押韵，先把场景写清楚即可。
名句应用
名句“不得如驯鸽，人间万虑牵”可以用在表达身不由己的场景中，比如写工作繁忙的日记可以用“最近被各种项目缠身，真有‘不得如驯鸽，人间万虑牵’的感慨”，写关于生活压力的作文也可以用这句话来引出自己的感受，既含蓄又有文化底蕴。
关联知识图谱
《题破山寺后禅院》（常建）同主题
两首诗都是唐代题咏佛寺的五言律诗，都以描写寺院清净幽静的环境为核心内容，都表达了诗人对出尘自在生活的向往之情，是唐代题禅诗的代表性作品，内容主题和情感表达高度契合。
名句 CLASSIC LINES
不得如驯鸽，人间万虑牵
该句是本诗核心名句，直白点明了世俗生活对人的束缚，以及对清净自在生活的向往。后世常被用来表达人被世俗事务牵绊、身不由己的处境，在历代题禅诗中具有较高的辨识度和传播度。
标签 TAGS
作者 POET
顾非熊 ？- 约854年（存疑）
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