次韵灵鹫清长老二首 其二

得句无僧字不清,公来一日两诗成。

龙雷珠浦东坡和,海日江潮老宋惊。

鲁直尚能推大国,长卿谁可诧长城。

二桃三士抱吟膝,我所师兮葛孔明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
次韵酬唱
此诗为次韵之作,依循灵鹫清长老原诗的韵脚进行创作。宋代文人僧侣间唱和风气盛行,此诗正是诗僧交往的文化产物,创作于诗人与清长老的诗艺交流过程中。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴。全诗八句五十六字,严格遵循格律规范,讲究平仄对仗与押韵。七言律诗在唐代发展成熟,至宋代成为文人酬唱赠答的重要载体,体现了极高的艺术水准。
情感 · 解读
诗人通过次韵酬答的方式,对清长老的诗才给予了极高的评价。全诗字里行间流露出对僧人文学造诣的钦佩之情,同时也展现了诗人豁达风趣的个性与对友人的真挚情谊。

基础解读 READING

语文核心知识
字词注释
“次韵”指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。“不清”意为不显得清雅或超脱。“龙雷珠浦”与“海日江潮”均为典故或比喻意象。“鲁直”是黄庭坚的字。“长卿”是司马相如的字。“二桃三士”引用春秋时期公孙接、田开疆、古冶子三人的故事。“葛孔明”即诸葛亮,因其姓葛,故称。
逐句释义
诗句里如果没有“僧”字,似乎就不够清雅脱俗;您来了一天就写成了两首诗。您的才华就像苏东坡和龙雷珠浦的故事一样,气势如海日江潮让老宋(诗人自指)感到惊叹。黄庭坚尚且能够推崇大国之才,像司马相如那样的人谁又能夸口自己是文坛长城呢?我抱着膝盖吟诵着二桃杀三士的故事,我所效法的老师是诸葛亮啊。
主旨概括
这首诗通过赞美清长老的诗才,认为他的诗作具有僧家特有的清气。诗人运用多个历史典故,既表达了对友人的推崇,也幽默地自谦,最后表明自己以诸葛亮为师的志向。全诗语言风趣,用典贴切,情感真挚。
跨学科 · 是什么
历史学历史学
“二桃三士”是春秋时期齐国的历史典故。齐相晏子为了除去骄横的公孙接、田开疆、古冶子三位勇士,设计赐给他们两个桃子,让他们论功食桃。三人因争功不下,先后羞愧自杀。诗人借此典故,可能是自况其淡泊或复杂的心理状态。
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读写应用
诵读指导
诵读时首联应轻快流畅,体现赞赏之情。颔联“龙雷珠浦”与“海日江潮”对仗工整,需读出气势。颈联“尚能”与“谁可”形成反问,语气需加强。尾联“我所师兮”要读得深情坚定,体现诗人的志向。
句式仿写
可仿写颔联的句式:“[名词短语] [名词短语] [人名] [动词],[名词短语] [名词短语] [人名] [动词]”。例如:“清风明月东坡醉,落花流水李白吟。”注意前后句的对仗与意象的搭配。
写作应用
核心名句“我所师兮葛孔明”可用于表达对某位先贤或榜样的敬仰与效法之心。在写作关于“偶像”、“榜样力量”或“人生志向”等主题的文章时,可引用此句来增强文化底蕴,表明自己追随先贤的决心。
关联知识图谱
三国蜀汉丞相同典故|人物关联
尾联“我所师兮葛孔明”直接提及诸葛亮,将其作为自己的精神导师。

名句 CLASSIC LINES

二桃三士抱吟膝,我所师兮葛孔明
此联为全诗核心名句,巧妙运用典故抒发情怀。诗人以“二桃三士”典故自况,又以诸葛亮(葛孔明)为师,展现了其虽身处方外却心怀智慧的独特境界,历来为评诗者所称道。

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作者 POET

方回 1227年-1307年
宋元官员、诗人、诗歌评论家

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