挽吕襄阳

方回 · 宋

将军报国寸心丹，满眼儿孙尽好官。

一品已颁新印绶，九重犹许旧衣冠。

碑存岘首怀羊祜，箭著浮图恨贺兰。

公论百年应自定，且留忠节后人看。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

创作背景

南宋末年挽守襄吕氏将领而作

这首诗创作于南宋末年，是时人哀悼驻守襄阳多年的吕氏将领所作，学界普遍认为所挽对象为长期主持襄阳防务的吕文德，其去世后朝廷追赠一品官阶，家族子弟多在朝中任职，这首诗是为纪念其守襄功绩、表彰其忠节而创作。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言律诗是中国传统诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，起源于南北朝，成熟于唐代，每句七字，全诗八句，要求平仄、押韵、对仗符合固定规范，在唐宋时期成为文人创作的主流诗歌体裁之一，历代均有大量经典作品传世。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

寸心丹指赤胆忠心，古人以丹色代表赤诚。印绶是古代官员的印章和系印章的丝带，代指官爵。九重原指九重天宫，这里代指皇帝、朝廷。衣冠这里代指官员的服饰制度，也代指士族身份。岘首指岘山，在今湖北襄阳，羊祜是西晋时期镇守襄阳的德政官员。浮图即佛塔，贺兰指唐代贺兰进明，曾坐视不救张巡，这里代指不救援襄阳的南宋官员。

逐句白话翻译

将军您为国家报效一片赤胆忠心，满门的子孙后辈都当上了好官。朝廷已经颁发了一品官阶的新印绶，还特别允许您保留生前的旧衣冠规制。岘首山上留存的石碑让人们怀念当年有德政的羊祜，佛塔上留存的箭簇凝聚着对贺兰进明这类不救危局之人的愤恨。时间过去百年后公众的评价自然会公允，暂且留下您的忠义气节让后世的人瞻仰评说。

全诗核心主旨

这首诗是悼念南宋襄阳守将的挽诗，赞颂了将领一生忠君报国的赤诚心志，肯定了其镇守襄阳期间的卓著功绩，也暗含了对当时南宋朝廷救援不力的不满，最终表达了相信历史会给出公允评价、忠节必将被后人铭记的信念，整体情感沉挚恳切，充满了对忠臣的崇敬之情。

跨学科 · 是什么

南宋襄阳防务历史学

襄阳是南宋时期抵御蒙古南下的核心战略要地，吕氏家族曾长期主持襄阳的防务工作，前后驻守襄阳长达数十年，期间多次击退蒙古军队的进攻，为南宋王朝的存续做出了重要贡献，是南宋后期抗蒙战争中的核心力量之一。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

诵读时整体语气要庄重沉缓，首联语速平稳，读出赞颂的语气；颔联语速稍缓，读出庄重感；颈联前半句柔和带怀念感，后半句语气加重带愤懑感；尾联语速放慢，语气坚定，读出笃定的感觉。断句为：将军/报国/寸心丹，满眼/儿孙/尽好官。一品/已颁/新印绶，九重/犹许/旧衣冠。碑存/岘首/怀羊祜，箭著/浮图/恨贺兰。公论/百年/应自定，且留/忠节/后人看。

句式仿写指导

可以仿写本诗首尾联的直抒胸臆句式，用来表达对人物品格的评价，例如仿写“XX报国寸心丹，XXXX尽可观”来赞颂劳动者的奉献精神，仿写“公论百年应自定，且留XX后人看”来表达对事物价值的长期判断，仿写时注意保持句式整齐，情感直白恳切即可。

名句应用场景

“公论百年应自定，且留忠节后人看”这句可以用于评价历史人物的写作场景，比如写关于岳飞、文天祥等忠良人物的作文时引用，也可以用于表达自己不在意一时评价、坚守本心的语境，例如“面对当下的质疑，他毫不动摇，坚信‘公论百年应自定，且留忠节后人看’”。

关联知识图谱

羊祜守襄阳同典故

本诗颈联引用了西晋羊祜镇守襄阳有德政、百姓立碑纪念的典故，用来形容吕姓守将在襄阳的德政功绩，两者都属于古代官员镇守地方有功被百姓纪念的典型案例。

名句 CLASSIC LINES

公论百年应自定，且留忠节后人看

这句是本诗的核心名句，直白道出了历史评价的客观性规律，千年来被广泛用于评价历史人物的功过是非，尤其适用于表彰忠良义士的气节，后世诸多文学作品、历史评议中都曾引用该句，具有极强的文化传播力。

标签 TAGS

历史学地理学

作者 POET

方回 1227年-1307年

宋元官员、诗人、诗歌评论家