茅山
今古茅山是胜游，秀峰突兀绕沧洲。
云含老树迷还散，石拥甘泉咽复留。
未见岩风晨下鹤，祇闻涧月夜鸣蜩。
道人不是悲秋客，黄菊丹枫相对愁。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感旷达 · 超脱
创作背景
茅山游览
此诗为作者游览茅山时所作。茅山地处江苏句容，为道教圣地，素有“第一福地”之称。作者身临其境，触景生情，借山水以抒发性灵。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属近体诗范畴。全诗八句五十六字，格律严谨，对仗工整，代表了宋代士大夫游览题咏诗的典型文体特征。
情感 · 解读
诗人借游览茅山胜景，表达了超脱世俗、不为悲秋情绪所困的旷达胸怀。全诗情感由景入情，最终在尾联升华为一种超然物外的道家哲思。
基础解读 READING
语文核心知识
胜游
意为著名的游览胜地或令人愉悦的游赏活动。此处指茅山自古以来就是风景绝佳的游览去处，表达了诗人对茅山美景的赞赏。
沧洲
原指滨水的地方，古诗词中常用来代指隐士居住或神仙居住的水边胜地。这里形容茅山周围水景环绕，环境清幽。
首联释义
茅山从古至今都是游览胜地，秀丽的山峰突兀挺拔，环绕着碧绿的水洲。
颔联释义
云气笼罩着古树，迷蒙中时散时聚；山石拥抱着甘泉，水流声咽哽忽停忽流。
颈联释义
清晨未见岩风中仙鹤飞下，夜里只听到山涧旁月下蝉鸣。
尾联释义
修道之人并非悲叹秋天的过客，只有那黄色的菊花和红色的枫叶相对发愁。
主旨概括
这首诗描写了茅山秀丽的自然风光，通过写景表达了诗人作为修道之人超脱世俗、不为秋天萧瑟景象所感的豁达心境。
跨学科 · 是什么
茅山地理地理学
茅山位于江苏省西南部，是著名的道教圣地。诗句中提到的“秀峰”、“沧洲”准确描绘了茅山山峦起伏、水系环绕的地理特征。
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读写应用
诵读节奏
本诗为七言律诗，诵读节奏多为“二二三”或“四三”结构。如“今古/茅山/是胜游”，语调应平稳舒缓，尾联“相对愁”处可稍作停顿，以示余韵。
句式仿写
可仿写“……不是……客，……相对……”句式。例如：“旅人不是归乡客，明月清风相伴行。”通过对比手法表达某种心境或态度。
写作应用
“道人不是悲秋客”一句可用于表达乐观豁达的人生态度。在写作中，当面对困境或挫折时，可引用此句表明自己不被消极情绪左右的心境。
关联知识图谱
道教名山同地点
茅山是中国著名的道教圣地，诗中描写了其作为胜游之地的特征。
悲秋主题同主题
中国古典诗歌常见主题，本诗反其道而行之，表达了不悲秋的旷达。
名句 CLASSIC LINES
道人不是悲秋客，黄菊丹枫相对愁
此联为全诗诗眼，以“道人”自况，表明自己并非见秋风落泪的俗客，反用拟人手法写黄菊丹枫之“愁”，衬托诗人之旷达，极具理趣。
标签 TAGS
作者 POET
张枢
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