上夹谷书隠先生六首 其四
衣冠堕涂炭，血肉膏斤斧。
喜闻使车来，犹歌来何暮。
苍生在颠崖，惟恐隔风雨。
谁为埋车轮，浑家白云住。
下有羊裘翁，清风清万古。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感忧国忧民 · 期许
创作背景
宋末乱世背景
南宋末年，政治腐败，社会动荡，百姓生活困苦。诗人身处乱世，目睹生灵涂炭，内心充满悲愤。此诗正是在这样的时代背景下创作，具有强烈的现实批判意义。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，形式灵活自由。五言古诗源于汉代，至唐代尤为兴盛，适合表达深沉的思想感情。本诗语言质朴刚健，体现了宋诗以议论为诗、关注现实的特点。
情感 · 解读
诗人深切同情处于水深火热中的百姓，担忧他们的生存处境。诗中表达了对百姓疾苦的感同身受，体现了传统士大夫以天下为己任的责任感。这种情感真挚深沉，贯穿全诗始终。
基础解读 READING
语文核心知识
涂炭
词语本义是指烂泥和炭火，在诗中用来比喻极为困苦的境遇。这里形容百姓生活在水深火热之中，遭受着极大的痛苦。这个词语生动地表现了社会的黑暗和人民的灾难。
膏
这里作动词使用，意思是润滑、涂抹。诗中说“血肉膏斤斧”，意思是百姓的血肉被当作润滑斧头的油脂。这是一种极其惨痛的描写，极言杀戮之惨重和生命的廉价。
诗句白话释义
士大夫的衣冠沦陷在污泥中，百姓的血肉润滑了行刑的斧钺。听说朝廷的使车来了，百姓们还在唱着“为什么来得这么晚”的歌。百姓们像站在悬崖边一样危险，只怕风雨阻隔了救援。谁能像古代直臣那样埋轮不去？我全家住在白云深处。山下住着那位穿羊裘的隐士，他的清风亮节流传万古。
核心主旨
这首诗通过描写百姓的悲惨遭遇，表达了诗人对人民疾苦的深切同情。诗人盼望清官能来解救百姓，同时也表达了对隐居不仕、保持高尚节操的向往。全诗情感真挚，爱憎分明。
跨学科 · 是什么
埋车轮典故历史学
“埋车轮”是一个历史典故。东汉时期，侍御史张纲为了弹劾贪官，把车轮埋在洛阳都亭，表示不达目的决不离开。后来这个典故用来比喻不畏权贵、敢于直言弹劾的精神。诗人在这里引用这个典故，是希望有人能挺身而出。
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读写应用
诵读指导
诵读前四句时，语调要沉重悲痛，表现出百姓的苦难。读到“喜闻”两句时，语调可稍显轻快，带有一丝希望。最后两句要读得舒缓庄重，表达出对隐士的敬仰之情。整体节奏要沉稳有力。
句式仿写
可以模仿“苍生在颠崖，惟恐隔风雨”的句式进行写作。原句结构为“主语+介词短语+谓语，副词+动词+宾语”。仿写示例：“学子在书海，惟恐迷方向。”这种句式适合表达某种处境下的担忧心情。
写作应用
“清风清万古”一句可以用于描写人物的高尚品德。在写作中，可以用这句话来赞美那些廉洁奉公、品德高尚的人。例如：“他一生清廉自守，正如那羊裘翁，清风清万古，令人敬仰。”
关联知识图谱
埋轮典故历史关联
诗中“谁为埋车轮”引用了东汉张纲埋轮弹劾权贵的典故，表达了对刚正不阿精神的呼唤。
羊裘翁典故人物关联|历史关联
诗中“下有羊裘翁”引用了东汉隐士严光（子陵）的典故，象征清高隐逸的节操。
名句 CLASSIC LINES
苍生在颠崖，惟恐隔风雨
这两句诗形象地描绘了百姓处于危险境地，如同站在悬崖边缘，时刻面临风雨侵袭。比喻生动贴切，深刻反映了百姓的艰难处境，体现了诗人深切的悲悯情怀。
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作者 POET
何梦桂 1229～？
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