赠术士邵易庵
易道皆万变，万汇寄一易。
大道降九流，至理散方术。
譬犹八面窗，八方可从入。
譬犹九达衢，九轨所由出。
道术虽二致，殊途极归一。
得医为仓扁，得法为轨革。
郭氏探锦囊，甘心步璇历。
勿谓所执微，垂名等籍籍。
易庵挟四技，每技探易赜。
技分易不精，君独精以密。
我愧绝韦编，所得止一画。
一画未为病，错出已什伯。
四事君尽兼，惧君苦形役。
持此应世间，化身须百亿。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
赠诗酬唱
此诗为作者赠予一位精通易学占卜的术士邵易庵的酬唱之作。宋代士大夫阶层对易学、命理等方术多有探究，文人与术士交往酬唱在当时颇为流行。作者通过此诗阐述了自己对“道”与“术”关系的哲学思考，并评价了友人的专业造诣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁，不讲究平仄对仗，押仄声韵，形式自由灵活。五言古诗源于汉代，兴盛于魏晋，至宋代仍为文人抒发议论、阐述哲理的重要载体。此诗以散文化的句式入诗，体现了宋诗好议论、重理趣的文体特征。
情感 · 解读
作者对邵易庵精通易学与术数的高深造诣表示高度赞赏，认为其技艺精湛、超凡脱俗。诗中流露出对友人能够融会贯通“道”与“术”的钦佩之情，同时也隐含了作者自谦学问浅薄的谦逊态度。
基础解读 READING
语文核心知识
万汇
“万汇”意为万物、万类，指代世间一切事物。在诗中指易道包罗万象，涵盖了宇宙间的一切变化与存在。这是一个常见的文言词汇，体现了古人对世界多样性的认知。
九流
原指先秦九个学术流派，如儒家、道家、阴阳家等。诗中泛指各种学术流派或社会阶层。作者用此词说明大道流布广泛，渗透到了社会的各个层面和不同的学术领域之中。
诗句通解
易学的道理包含万千变化，世间万物都寄托在《易》这一体系中。大道分流衍生出九流百家，最根本的真理散布在各种方术之中。就像八面打开的窗户，四面八方都可以进入。又像四通八达的大道，多条车轨从此延伸出去。道与术虽然看似两回事，但道路不同，归宿却是一致的。
主旨概括
这首诗通过一系列生动的比喻，阐述了“道”与“术”之间体用合一、殊途同归的关系。作者高度评价了邵易庵在易学应用方面的精湛技艺，认为他掌握了易学的精髓，同时也表达了作者自己在经学探索上的谦逊态度。
跨学科 · 是什么
九流十家历史学
“九流”在古代指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家九个学派。诗中用此典故，形象地说明了“大道”在世俗层面的分化与传播，体现了古代学术分类的智慧。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言古诗，诵读节奏多为“二/三”结构，如“易道/皆万变”、“大道/降九流”。全诗押入声韵，读来古朴苍劲，应当读出一种从容说理、娓娓道来的语气，在“殊途极归一”等哲理句处可适当重读以示强调。
比喻仿写
诗中运用了“八面窗”、“九达衢”等比喻来说明道理的通达。可以仿照这一句式进行写作练习，例如：“学问如登山，峰峰皆可攀”、“知识似大海，滴滴皆相连”。通过比喻将抽象的道理具体化，使文章更加生动形象。
关联知识图谱
《周易》文献作品集
本诗核心主题围绕“易道”展开，阐述《周易》哲学与方术的关系。
名句 CLASSIC LINES
道术虽二致，殊途极归一
此联是全诗的哲理核心，精辟地论述了“道”（大道真理）与“术”（方技术法）的辩证关系。指出二者虽然表现形式不同，但终极归宿是一致的。这一观点体现了中国传统文化中“技进乎道”的思想，具有深刻的哲学意蕴。
标签 TAGS
作者 POET
何梦桂 1229～？
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