赠梅谷高士

首先解释第一个重点词“瞿昙”，这是佛教中对释迦牟尼的代称，这里特指诗里提到的号无方的老禅师。第二个词“云门”，指的是佛教禅宗的五大流派之一的云门宗，是五代时期文偃禅师创立的宗派。第三个词“羽衣”，是古代对道士的常见代称，因为道士常穿以鸟羽编织的衣服象征飞升成仙。第四个词“葛翁”，指的是东晋著名道教炼丹家葛洪，他著有《抱朴子》一书详细记载道教炼丹的方法。第五个词“江郎三石”，出自南朝江淹的传说，传说江淹曾得到仙人赠送的五色彩笔，还有相关的三石仙人的典故。第六个词“三关”，是道教内丹修炼的专业术语，指的是修炼过程中需要突破的三个重要关卡。第七个词“玄珠”，是道教术语，指代修道所得的精妙成果。第八个词“寒蟾”，是古代对月亮的代称，因为传说月亮里有蟾蜍。第九个词“辽海白鹤”，出自丁令威化鹤归辽的传说，指代得道之人归隐或者归家。这些字词都是理解本诗的基础，大多和儒释道三教的典故相关。

第一二句的意思是，去年的时候有个号无方的老禅师，传授给我云门宗的一卷禅法。第三四句的意思是，今年我遇到了身穿羽衣的梅谷仙人，他给我讲说葛洪传下来的丹法，言语十分玄妙。第五六句的意思是，无方禅师是梅谷高士的兄长，他们都是仙人误堕凡间投生到人世的。第七八句的意思是，他们难道不是江郎传说里的三个石仙人吗，其中两块石头飞下凡间化成了两块美玉，就是他们二人。第九十句的意思是，你现在已经领悟了最精妙的道理，突破了修炼的三个关卡，就算是鬼怪也没法窥探你的修为。第十一十二句的意思是，你取得了修道的精妙成果就可以去到蓬莱仙宫，自己修养内丹就像养育婴儿一样。第十三十四句的意思是，寒山里的梨枣在霜降的时候成熟，你在碧莲池边搭建了一座茅草屋居住。第十五十六句的意思是，你的眉毛和头发都已经稀疏发白，夜里抱着月亮独自安睡。第十七十八句的意思是，我们相逢的时候谈论炼丹的金砂，你笑着舀来玉泉饮用，还服食天上的紫霞。第十九二十句的意思是，昆仑山上的玉树那么遥远不知道在哪里，辽海的白鹤终究还会回到自己的家乡。第二十一二十二句的意思是，你回去之后见到无方禅师问他近况如何，就告诉他我这次的际遇十分奇妙。

这首诗是作者写给梅谷高士的赠答作品，首先回忆了自己先后接触佛教禅师和道教高士的经历，然后夸赞无方禅师和梅谷高士二人本来都是仙人下凡，资质异于常人。接下来作者夸赞梅谷高士的修道境界十分高深，已经突破了修炼的关卡，过着与世无争的隐逸修仙生活。最后作者表达了和梅谷高士交谈的愉悦心情，嘱托他回去之后给自己的兄长无方禅师带话，说自己这次的际遇非常奇妙。全诗整体的内容都是围绕着推崇修道者的境界、表达对隐逸求道生活的向往展开的，没有世俗的功利内容，情感十分真挚飘逸。