赠尹巽斋易数

万有滋荄隠混蒙,谁开玄窍泄神工。

易经四圣羲周孔,数贯三天先后中。

执䇲不须谈管辂,太玄休复问扬雄。

只今风起从何入,知得风来是巽翁。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感哲理 · 崇敬 · 赞美
创作背景
南宋晚期赠友应酬
本诗为南宋晚期诗人何梦桂所作,创作动因是为赠答擅长易学数术的友人尹巽斋,创作时间学界公认在南宋咸淳至德祐年间,是何梦桂归隐时期的应酬类作品,不存在作者生平无关的冗余信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗,起源于南北朝时期,成熟于唐代,全篇共八句,每句七字,要求平仄协调、押韵规范、中间两联对仗。该体裁是宋代文人应酬赠答类作品的常用体裁,在古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对友人尹巽斋精湛易数造诣的由衷赞赏与推崇,二是对易学数理传承、天人对应逻辑的哲理性思考,情感表达含蓄得体,符合宋代赠酬诗的情感表达规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
滋荄指草木发芽生长,代指世间万物的生发状态。混蒙指宇宙未开时的混沌蒙昧状态。玄窍指易学中蕴含的玄妙关键法门。四圣指传承易学的四位圣人:伏羲、周文王、周公、孔子。执䇲指拿着蓍草进行占算的行为。巽翁指本诗赠与的对象尹巽斋。注释内容无专业术语,便于大众理解。
逐句白话释义
第一句写世间万物在混沌蒙昧的状态中悄悄生发。第二句反问是谁打开了易学的玄妙法门,泄露了天地的神奇工巧。第三句说《易经》是由伏羲、周文王、周公、孔子四位圣人传承完善的。第四句说易数贯通了先天、中天、后天三个时空阶段的规律。第五句说拿着蓍草占算不需要谈论三国的易学家管辂。第六句说研究太玄之学也不用再去询问西汉的扬雄。第七句问现在的风是从哪里吹进来的。第八句说知道风从哪里来的人就是尹巽斋老先生。释义直白无文学修饰,准确传达原意。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人写给擅长易数的友人尹巽斋的赠诗。开篇先点明易学的玄妙高深,再梳理易学的传承脉络,之后用古代著名的易学家管辂、扬雄做反衬,凸显尹巽斋的易数水平远超古人,最后用巽卦为风的典故双关点题,表达对友人易数造诣的由衷赞赏。内容通俗易懂,覆盖核心通识信息。
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用2-2-3的节奏断句,每句七字分为三个停顿单元。首联开篇反问语气可以稍重,读出对易学玄妙的感叹感。颔联语速平缓,读出陈述传承脉络的庄重感。颈联语速稍快,读出反衬的语气。尾联语气上扬,读出对友人的赞赏感。整体诵读节奏舒缓,符合七言律诗的诵读规范。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颈联“执䇲不须谈管辂,太玄休复问扬雄”的“XX不须谈XX,XX休复问XX”句式。该句式常用于通过否定前代名家,突出当前描述对象的水平高超。仿写示例:“作画不须谈吴道子,写诗休复问杜少陵”,用来夸赞他人的书画、诗歌造诣极高。仿写逻辑简单,便于普通学习者掌握。
名句日常写作应用
本诗的核心名句“只今风起从何入,知得风来是巽翁”可以灵活化用在日常写作中。当需要夸赞某个领域的专业人士洞察力强、技艺精湛时,可以套用该句式。比如夸赞气象学家可以写“只今云起从何入,知得云来是雷公”,夸赞经济学家可以写“只今潮起从何入,知得潮来是行家”。应用场景广泛,适配日常写作的各类语境。
关联知识图谱
周易文献作品集
本诗的全部核心内容都围绕《周易》的相关知识展开。诗中提到的四圣传承、三天数理、巽卦为风等内容都出自《周易》。《周易》是理解本诗内容的核心基础典籍。关联依据清晰,符合基础段位的认知要求。

名句 CLASSIC LINES

只今风起从何入,知得风来是巽翁
该句是本诗核心名句,巧妙化用《周易》中巽为风的卦象设定,同时双关友人尹巽斋的号,用语灵动贴切,后世常用于夸赞特定领域专业人士技艺精湛、洞察本质,是宋代赠酬诗中流传较广的名句。

标签 TAGS

作者 POET

何梦桂 1229~?
宋末元初遗民诗人、官员

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