和方山房韵寄李郎中
世路悠悠水上萍，相看谁与眼长青。
千年彝鼎观勋业，一代图球见典型。
谩道石能生白璧，自知竹已化青宁。
绝怜驿路梅花句，肯落空江杜若汀。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
创作背景
创作背景
本诗作于宋亡后何梦桂隐居时期，为和友人方凤（号山房）的唱和韵，寄赠任职郎中的李氏友人，创作动因是表达对友人的推崇、牵挂，以及自身坚守遗民气节的志向。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古代诗歌体裁的一种，属于近体诗的范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代，每首八句，每句七个字，要求格律严谨，对仗工整，押韵严格，是唐宋时期文人最常用的诗歌体裁之一，历代都有大量的佳作流传。
情感 · 解读
本诗的核心情感包含四个层次，一是对世事漂泊、世态炎凉的感叹，二是对友人李郎中功业品格的推崇与赞美，三是对自身坚守气节、隐居不仕的心志的表明，四是对友人的牵挂与对友情的珍惜，情感深沉复杂，风骨凛然。
基础解读 READING
语文核心知识
彝鼎
彝和鼎都是商周时期的青铜祭祀礼器，是国家重器。古代常把有功之臣的功绩刻在彝鼎上流传后世，这里用来代指功勋事业。
图球
图指国家的地图、典籍，球指美玉类的祭祀瑞器，合起来代指国家的典章制度、典范表率。
青宁
古代传说中竹根老化后转化成的虫类，出自《庄子》的记载，这里用来比喻自己已经像老化的竹子一样，不再有出仕的可能。
杜若
一种生长在水边的香草，古代文学中常用来象征高洁的君子品格，最早出现在《楚辞》的作品中。
首联释义
人世间的道路悠长不定，就像水面上漂浮的浮萍一样聚散无常。你我相识相知，这世上还有谁能一直对我们青眼相加，真心相待呢？
颔联释义
千年留存的青铜彝鼎上，记载着古往今来的功勋事业，当代的国家图籍和瑞玉之中，能看到你作为一代典范的身影。
颈联释义
不要说石头里还能生出洁白的美玉，我自己心里清楚，我这根老竹子已经化成了青宁虫，再也没有重新抽芽生长的可能了。
尾联释义
我最喜欢那些写驿路上梅花的诗句，你寄来的书信就像那枝梅花一样，怎么会愿意落到长满杜若的空寂江边呢？
核心主旨
这首诗是诗人隐居期间写给友人李郎中的唱和之作。诗人首先感叹世事漂泊不定，世态炎凉知音难得。接着推崇李郎中是当代的典范，功勋值得被后世铭记。然后表明自己已经无心出仕，甘愿隐居的心意。最后表达对友人寄来作品的珍惜，还有对友人的牵挂之情。
跨学科 · 是什么
彝鼎刻功制度历史学
我国商周时期就有将功臣的功绩刻写在青铜彝鼎上的制度。这些刻有铭文的彝鼎会被保存在宗庙中，让功臣的功绩流传后世。这一制度是我国古代表彰功勋的重要方式，流传了上千年。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言律诗，诵读的时候每句按照2-2-3的节奏断句。首联要读得舒缓，带出感叹的语气。颔联要读得铿锵有力，突出对友人的推崇。颈联要读得平缓，带出自己的心志。尾联要读得温柔，带出对友人的珍惜之情。整体语速不要太快，每联之间稍微停顿一下。
基础句式仿写指导
首联的「世路悠悠水上萍」用了比喻的修辞手法，把抽象的世事比喻成具体的浮萍。仿写的时候可以先找到抽象的事物，比如乡愁、时光，然后找到有相似特点的具体事物，比如月光、流水，组合成七字句，比如「乡愁漫漫月中霜」，既符合句式特点，也有画面感。
名句写作应用
「世路悠悠水上萍，相看谁与眼长青」这句可以用在感叹人生聚散无常、知音难遇的场景中。比如同学毕业多年聚会的时候，或者和多年未见的好友相逢的时候，可以用这句来表达对时光流逝、知音难得的感慨。也可以用在文章中写世态炎凉，只有少数真心朋友的内容里。
关联知识图谱
阮籍青白眼典故同典故
诗中「眼长青」化用了阮籍青白眼的典故，阮籍遇到志同道合的人就用青眼，遇到世俗之人就用白眼，这里用来表示真心相待的知音。
陆凯赠范晔诗典故同典故
诗中「驿路梅花句」化用了陆凯寄梅给范晔的典故，用来代指友人寄来的书信和诗作，表达对友人的思念。
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作者 POET
何梦桂 1229～？
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