寄方龙溪

欲扣玄关访偓佺,人间无路铁鞋穿。

琅邪旧约惊千载,嵩岳新来下二仙。

肯把丹砂分药鼎,便将白玉种芝田。

瓣香欲谢双岩过,却道龙溪合受拳。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感慕道
创作背景
元初遗民隐居赠友
本诗创作于元至元年间,宋亡后诗人何梦桂隐居浙西严州,与同样拒不出仕元朝的方逢辰(号龙溪)为同道好友,此诗为诗人拜访方龙溪时所作,专门寄赠对方以表达慕道相交的意愿,全程未涉及元朝官方身份认同。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统近体诗体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律要求严密。全诗共八句,每句七字,中间颔联、颈联要求严格对仗,是中国古代文学体系中占据正统地位的诗歌体裁之一,历代文人多擅长此类体裁创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是诗人对道家隐逸求道生活的热切向往,第二层是对友人方龙溪高洁不仕品行的由衷推崇,第三层是宋亡后遗民同道相交的真挚情谊,历代主流解读均认同这一情感脉络,无本质争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玄关指道家所说的入道法门,偓佺是古代神话传说中的仙人,琅邪指今山东境内的琅邪山,嵩岳指中岳嵩山,丹砂是道家炼丹的核心原料,芝田是传说中仙人种植灵芝的田地,瓣香指虔诚的焚香敬礼,受拳指接受对方的拳礼拜谢。
逐句白话释义
第一句写想要叩开入道的法门,前去拜访仙人偓佺。第二句写走遍人间都找不到通往仙境的路径,连铁做的鞋子都磨穿了。第三句写当年琅邪山的旧约令人惊诧,转眼已经过去了千年时光。第四句写近来嵩山上下来了两位得道的仙人。第五句写如果你愿意把丹砂分到我的药鼎里一同炼丹。第六句写我就可以把白玉种在芝田中潜心修道。第七句写我点燃瓣香想要感谢你路过双岩来看望我。第八句写你却说是龙溪先生你理应先接受我的礼拜。
核心主旨概括
这首诗是诗人写给同道友人方龙溪的赠诗,整体围绕道家求道隐居的核心主题展开,既表达了自己对隐逸求道生活的热切向往,也传递出对志同道合的友人的由衷推崇,还有二人相交时惺惺相惜的真挚情谊,内容通俗易懂,情感真挚动人。
读写应用
基础诵读指导
本诗为七言律诗,诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可。首联语气舒展开阔,读出求道的执着感。颔联节奏稍放缓,读出时空跨越的悠远感。颈联语气明快,读出对理想生活的向往感。尾联语气亲切平缓,读出友人相交的谦逊感。整体语速不宜过快,咬字清晰即可。
基础句式仿写
可以仿写“欲XX访XX,人间无路XX穿”的句式结构,用来表达追求某一目标时的执着心态。仿写时注意前后语义的连贯性,前半句点明追求的目标,后半句点明追求过程的艰辛,例如可以仿写为“欲寻古韵访先贤,行遍山河鞋底穿”,契合寻找传统文化的主题,句式工整,语义通顺。
名句日常应用
核心名句“人间无路铁鞋穿”可以应用在描写追求理想、寻找目标历尽艰辛的写作场景中。例如写老工匠寻找失传工艺的场景时,可以写道:“为了找到已经失传的青釉烧制配方,老陈跑遍了全国十几个省份的古窑遗址,真可谓是欲扣玄关访偓佺,人间无路铁鞋穿。”恰当引用名句可以增强文字的感染力。
关联知识图谱
何梦桂同作者
何梦桂是南宋末至元初的著名遗民诗人,号潜斋,浙江淳安人,宋亡后隐居不仕,创作了大量隐逸题材的诗歌,《寄方龙溪》是其赠友诗的代表作品之一,记载于《潜斋先生文集》中。
方逢辰酬唱赠答
方逢辰号龙溪,是南宋末年的著名学者,宋亡后同样隐居不仕,与何梦桂为同乡同道好友,二人多有诗歌唱和往来,《寄方龙溪》就是何梦桂写给方逢辰的赠诗。

名句 CLASSIC LINES

欲扣玄关访偓佺,人间无路铁鞋穿
这句是本诗的核心名句,开篇直接点明求道的执着心态,后世衍生出“踏破铁鞋无觅处”的常用俗语,广泛应用于各类文学创作与日常表达中,历代诗评多赞誉此句气势开阔,将追求目标的艰辛刻画得入木三分。

标签 TAGS

作者 POET

何梦桂 1229~?
宋末元初遗民诗人、官员

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