挽太学正节先生徐应镳

国破君亡一死宜,绝怜儿女死如饴。

龙池久负娲皇誓,蛙坎空遗烈士悲。

洗骨不污唐六馆,沥心无愧赵孤儿。

北行多少生还客,休向梯云读墓碑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感崇敬 · 忠义 · 批判
创作背景
宋亡后悼念徐应镳
南宋德祐二年(公元1276年),元军攻破都城临安,南宋朝廷投降。时任太学正的徐应镳不愿臣服异族,率子女四人在太学梯云楼自焚殉国。此诗为宋亡后遗民为悼念徐应镳所作,创作时间约在1276年之后数年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐。每首八句,每句七字,要求平仄协调、中间两联对仗、押韵严格。是中国古典诗歌的主流体裁之一,历代文人多用其抒发情志、议论叙事。本诗完全符合七言律诗的格律规范,属于宋末遗民律诗的代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感是对徐应镳阖家殉国的忠义气节的崇高敬意,对从容赴死的英烈子女的痛惜与赞颂。同时饱含对投降元朝、苟且偷生的南宋官员的尖锐批判,也寄托了宋遗民对故国覆灭的沉痛哀思,以及对忠义价值观的坚守。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
太学正是宋代太学中的官职,主要负责太学生的训导工作。死如饴的意思是面对死亡就像吃饴糖一样,形容视死如归的从容态度。娲皇誓这里指代臣子对朝廷和国家的效忠誓言。蛙坎是指青蛙栖息的低洼坑洞,这里用来比喻苟活者局促卑微的处境。六馆原指唐代国子监下设的六个教学机构,这里代指南宋的太学。赵孤儿用赵氏孤儿的典故,指代宋朝的社稷与宗室子弟。梯云是南宋太学中的楼名,是徐应镳阖家殉国的地点。北行客这里指投降元朝后被掳北上或者主动北上仕元的南宋官员。
逐句白话释义
国家破碎君主被俘,为国家而死是理所当然的事;最让人痛惜动容的是,徐家的儿女们面对死亡也像吃糖一样从容。长久以来辜负了对国家效忠的誓言,只留下烈士的满腔悲愤在这世间。洗干净的骨血不会玷污太学的清名,赤诚的忠心无愧于宋朝的社稷。当年投降后北上的人有多少活着回来的,不要到梯云楼前读烈士的墓碑。
核心主旨概括
这首诗围绕南宋太学正徐应镳阖家殉国的事迹展开。一方面高度赞颂了徐应镳及其子女宁死不屈、以身殉国的崇高民族气节。另一方面也尖锐批判了那些在国破家亡之际放弃忠义、投降元朝苟且偷生的南宋官员。全诗饱含宋遗民对故国覆灭的沉痛哀思,以及对忠义价值观的坚定推崇,是一首典型的爱国主题诗歌。
跨学科 · 是什么
南宋灭亡历史事件历史学
公元1276年属于南宋德祐二年,此时元朝大军已经横扫南宋大部分疆土。元军兵临临安城下时,南宋谢太后带领年幼的恭帝出城投降,延续了一百五十二年的南宋朝廷宣告灭亡。当时大量南宋官员选择投降元朝,也有不少忠义之士选择以死殉国,徐应镳就是其中的代表人物之一。这次政权更迭是中国历史上重要的朝代更替事件,对后续中国的文化、社会发展都产生了深远影响。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持沉郁悲壮,速度放缓。每句七言按照2-2-3的节奏断句,比如“国破/君亡/一死宜”。首联要读出崇敬的语气,重读“一死宜”“死如饴”两个词。颔联要读出惋惜的情绪,尾联要读出斥责的语气,重读“休向”两个字,凸显对失节者的批判态度。诵读时要注意情感的层层递进,从崇敬到惋惜再到批判,逐步把情绪推向高潮。
句式仿写指导
可以仿写本诗对比抒情的句式结构,先正面赞颂崇高品质,再反面批判卑劣行为。写作时先点明正面人物的事迹,用直白的语言表达赞颂之情,再引出反面人物的行为,形成鲜明的对比。比如仿写可以写“灾险当前逆路行,最怜白衣负重征。居家多少闲言客,休向屏前论死生”,就是模仿本诗的结构,赞颂抗疫人员的同时批判闲言碎语的人。仿写时要注意前后内容的对应,情感态度要鲜明。
名句写作应用
名句“国破君亡一死宜,绝怜儿女死如饴”适合用在爱国、气节、奉献等主题的写作中。比如写革命烈士的事迹时,可以引用这句诗来形容烈士们视死如归的崇高精神。写民族英雄的文章里,也可以用这句诗来凸显英雄们舍生取义的高贵品质。比如可以这样用:“在日寇铁蹄践踏中华大地的危难时刻,无数革命先烈舍小家为大家,毅然奔赴战场,哪怕面对死亡也毫不畏惧,正应了古诗里的‘国破君亡一死宜,绝怜儿女死如饴’。”引用时要注意贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
南宋忠义官员酬唱赠答
徐应镳是南宋末年的太学正,1276年元军破临安时率子女自焚殉国,是本诗的核心悼念对象。他的事迹被载入《宋史》忠义传,是中国历史上著名的忠义人物代表。他的殉国事迹代表了南宋末年文人的忠义气节,受到后世历代的尊崇。
1276年元灭南宋历史关联
1276年元军攻占临安是本诗创作的核心历史背景,国破家亡的社会环境是本诗情感产生的基础。这一历史事件催生了大量宋遗民的爱国文学作品,本诗就是其中的代表之一。

名句 CLASSIC LINES

北行多少生还客,休向梯云读墓碑
这两句是本诗的收尾名句,用尖锐的语气批判了降元苟活的官员,对比凸显了徐应镳的气节之高。其批判力度极强,极具锋芒,是中国古典诗歌中批判失节者的代表性语句。
国破君亡一死宜,绝怜儿女死如饴
这两句语言朴素厚重,情感真挚沉痛,极具感染力。

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作者 POET

何梦桂 1229~?
宋末元初遗民诗人、官员

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