寄赠潘氏积善堂

市义今无古孟尝,不图近见郑公乡。

布金地已成祇树,箪食人应遍翳桑。

身享九龄耆寿福,眼看五世子孙昌。

天公有耳长聪听,多少行碑在路傍。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
南宋吴芾为潘氏积善堂题赠
本诗为南宋诗人吴芾所作,是其为当地潘氏家族所建积善堂题写的寄赠作品。潘氏家族常年周济贫苦、广行善事,在地方声望极高,吴芾有感于其义举创作此诗以作褒扬。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,成熟于初唐时期,全诗共八句五十六字,要求颔联、颈联严格对仗,平仄押韵符合固定格律规范,是宋代文人创作常用的诗歌体裁之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
市义指战国时期孟尝君门客冯谖烧债券为孟尝君收买民心的典故;郑公乡指东汉末年孔融特意为大儒郑玄设立的乡,指代贤者聚居、善行流传的地方;祇树是佛教中祇树给孤独园的简称,指代善行汇聚的福地;翳桑出自《左传》中赵盾救济饿于翳桑的灵辄的典故,指代贫民聚集的地方;耆寿指九十岁的高寿;行碑指路边立的歌颂功德的石碑。
逐句白话释义
第一句说像古代孟尝君那样愿意为百姓付出、收买民心的人现在已经很少见了,没想到最近竟然见到了像郑公乡那样的善行聚集地。第二句说潘氏施舍的土地已经成了像祇树园那样的福地,受到他接济的穷人遍布各个贫民聚集的地方。第三句说潘家的老人享受到了九十岁的高寿,亲眼看着五代子孙兴旺发达。第四句说上天一直能听到人间的善恶之事,你看路边立着那么多歌颂潘家善行的石碑就是证明。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人吴芾写给潘氏积善堂的赠诗,通过多个大家熟悉的历史和佛教典故,高度赞美了潘氏家族常年乐善好施的高尚品行,也说明了积善之家一定会得到福报的道理,同时也向读者传递了要多做善事、多帮助他人的正向引导。
跨学科 · 是什么
孟尝君市义典故历史学
孟尝君是战国时期齐国的贵族,他的门客冯谖去他的封地薛地收租的时候,把所有的债券都烧了,说这是为孟尝君买“义”,后来孟尝君被齐王罢免回到薛地的时候,百姓都出城迎接他,他才知道冯谖买义的价值。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言律诗的时候,每句按照四三的节奏断句,比如“市义今无/古孟尝”“不图近见/郑公乡”,整体语气要舒缓真诚,读赞美善行的内容时可以稍微加重语气,最后两句可以读得更有力量感,突出主旨。
基础句式仿写指导
可以仿写“XX已成XX,XX应遍XX”的对偶句式,比如写志愿服务的内容,可以写“奉献处已成暖地,受助人应遍城乡”,要注意前后两句的内容要对应,词性也要尽量对仗,符合对偶的基本要求。
核心名句写作应用
“布金地已成祇树,箪食人应遍翳桑”这句,可以用在写慈善、志愿服务、好人好事相关的作文里,比如写当地的慈善事业发展得很好的时候,就可以引用这句诗来形容慈善项目已经落地,很多困难群众都得到了帮助,能够提升作文的文化底蕴。
关联知识图谱
孟尝君市义同典故
本诗首句引用了孟尝君市义的典故,用来对比凸显潘氏家族的善行,和典故的核心内涵“为民行善、收获民心”完全一致。

名句 CLASSIC LINES

布金地已成祇树,箪食人应遍翳桑
该句是本诗核心名句,连用两个佛教与历史典故,生动展现了潘氏家族行善的规模与成效,后世常被用来指代慈善义举得到广泛落地、惠及大量民众的场景,引用频次极高。

标签 TAGS

作者 POET

何梦桂 1229~?
宋末元初遗民诗人、官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语47 知识点
二期上线 · 敬请期待