赠毛道人

人言诸佛在真经，我向经中无处寻。

说偈不曾留四句，教心那去觅三心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感破执

创作背景

张伯端赠诗

本诗作者一般认为是北宋道教南宗始祖张伯端（紫阳真人）。作于其修道传法期间，赠予毛道人。体现了其融合道禅、主张“性命双修”中“性功”禅宗化的思想特征。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，全诗共四句，每句七字。押平声韵，格律工整，属于近体诗范畴。这种体裁短小精悍，适合表达瞬间的感悟与禅机。

情感 · 解读

诗歌表达了破除对文字经教执着的情感，主张向内求索本心。体现了禅宗明心见性、不立文字的核心思想，情感基调超脱而警醒。

语文核心知识

重点字词注释

“真经”指佛教的经典著作，是记载佛法的文字载体。“偈”是佛经中的唱颂词，通常四句为一偈。“三心”指过去心、现在心、未来心，是佛教对心念时间的划分。这些词语都是佛教专用术语，理解它们是读懂本诗的基础。作者通过这些概念构建了全诗的逻辑框架。

逐句白话释义

人们都说诸佛藏在真经里，可我到经书中寻找却找不到踪影。说是说偈语不曾留下四句，教心哪里去寻觅那三心呢？这两句是对世俗观念的否定。作者认为经书只是指月之指。真正的佛法无法在文字中找到。这是一种直白的翻译。

核心主旨概括

这首诗表达了作者对佛教经教的态度。他认为真正的佛性无法在文字中找到。人们常说佛在经书里，这是一种误解。作者通过亲身寻访的体验否定了这一点。后两句进一步指出心也不可觅。全诗主旨在于打破对名相的执着。引导读者向内求索本心。语言通俗而寓意深刻。

跨学科 · 是什么

哲学思想解析哲学

本诗涉及佛教哲学中“心”的概念。佛教认为心是超越时间的，过去已灭，未来未生，现在不住。作者借此表达心性本空、不可执取的哲理。这是禅宗心性论的核心观点。对于初学者而言，这是理解空性的入门。哲学思辨性极强。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读时前两句语调平实，但在“无处寻”处需重读以示否定。后两句为反问句，语调上扬，“那去”后稍作停顿。整首诗节奏舒缓，需读出禅宗机锋的警醒感。适合在安静环境下慢速吟诵。

关联知识图谱

《金刚经》同典故

诗中“三心”概念直接源于《金刚经》中关于过去、现在、未来心不可得的论述。

人言诸佛在真经，我向经中无处寻

此联为全诗核心名句，通过“人言”与“我向”的对比，否定了向外寻求佛法的路径，直指心性本源，具有深刻的禅理辩证色彩。