吊后山
生平不肯见王公，蒙被清吟道自尊。
寂寞彭城非昔比，风流何处觅曾孙。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感感慨
创作背景
凭吊陈师道
本诗为后世文人凭吊北宋诗人陈师道的作品，具体创作时间与作者身份学界暂未形成统一考证结论。创作动因是作者赴彭城游历，有感于陈师道生前高洁品行与身后故里风流消散的落差，因而作此诗抒发感怀。本诗创作无对应特殊历史事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统诗歌体裁，属于近体诗范畴，全诗共四句，每句七字，格律要求严格。该体裁起源于南朝乐府歌行，至唐代正式定型，在宋元时期得到进一步发展，是古典诗词中普及率极高的体裁类型。本首《吊后山》完全符合七言绝句的正体格律规范，用韵平正，表意凝练。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对北宋诗人陈师道耿介高洁、安贫守道品格的由衷景仰与赞颂。第二层是对陈师道身后故里寂寥、后世难觅同品格风流人物的怅惘与慨叹。历代解读对本诗的情感内核共识度极高，无明显争议。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“王公”在这里指达官贵人、权贵阶层。“蒙被”就是盖着被子的意思，描述陈师道生活清苦的状态。“清吟”指清苦地吟诗创作，没有物质条件支撑的文学创作。“道自尊”指坚守道义，自尊自重，不向权贵低头。“彭城”是现在的江苏徐州，是陈师道的故乡。“曾孙”在这里指代像陈师道一样品行高洁、有文学才华的后继人物。这些字词都是常用古典诗词词汇，没有生僻异义，普通读者可以轻松理解。
逐句白话释义
第一句的意思是陈师道平生从来不肯拜见那些达官权贵。第二句的意思是哪怕生活清苦，只能盖着被子吟诗，他也坚守道义，自尊自重。第三句的意思是如今的彭城已经十分寂寥，完全不是过去有陈师道在时的样子。第四句的意思是现在到哪里去寻找像陈师道那样风流高洁的后继之人呢。释义完全贴合诗句原意，没有额外的文学化修饰，方便普通读者快速理解诗歌内容。
核心主旨与内容概括
这首诗的内容分为两个部分，前两句追忆北宋诗人陈师道的生平事迹，突出他不事权贵、安贫守道的高洁品格。后两句回到当下，描写陈师道故乡彭城如今的寂寥状态，抒发了找不到像陈师道一样的风流人物的怅惘之情。全诗整体情感真挚，表意直白，没有晦涩的典故，普通读者很容易理解其核心内涵。
跨学科 · 是什么
陈师道生平历史学
陈师道是北宋时期的著名诗人，号后山居士，是江西诗派的重要代表人物。他一生性格耿介，不愿意攀附权贵，生活十分清贫，以苦吟著称，诗歌风格瘦硬奇僻。他的作品大多描写自己的生活状态与内心感受，有很高的艺术价值。这些都是学界公认的历史事实，没有任何争议。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要带着肃穆、景仰的感情，节奏要舒缓。第一句“生平/不肯/见王公”，在“不肯”处稍作停顿，加重语气，突出陈师道的耿介。第二句“蒙被/清吟/道自尊”，语气要放平缓，带着赞颂的感觉。第三句“寂寞/彭城/非昔比”，语气要变得低沉，突出寂寥的感觉。第四句“风流/何处/觅曾孙”，末尾语气要延长，带出怅惘的情绪。这样的诵读方式能够很好地传递诗歌的情感。
基础句式仿写指导
这首诗前两句的“生平不肯+行为，状态+精神特质”的句式非常适合用来描写人物品格。仿写的时候可以先确定要描写的人物的核心品格，再用两个分句，第一个分句写人物的核心行为选择，第二个分句写人物的状态与精神内核。比如仿写描写陶渊明的句子：“平生不肯事权贵，采菊东篱节自高”。仿写的时候要注意前后分句的逻辑对应，以及尾字的押韵，让句子读起来朗朗上口。
名句日常写作应用
“生平不肯见王公，蒙被清吟道自尊”这句名句适合用在描写文人高洁品格、不趋炎附势的文章场景中。比如写赞颂学者淡泊名利的文章时，可以引用这句话来突出学者坚守学术理想、不被世俗利益诱惑的品格。也可以用在评价历史上耿介正直的人物的文章里，增强文章的感染力。比如在写关于朱自清不肯领美国救济粮的文章时，引用这句诗就很贴切。
关联知识图谱
江西诗派同流派
陈师道是北宋江西诗派的重要代表人物，与黄庭坚、陈与义并称“江西诗派三宗”。江西诗派是宋代影响最大的诗歌流派，主张“无一字无来处”，重视炼字炼句，对后世诗歌创作影响深远。本诗描写的陈师道的创作状态也符合江西诗派的苦吟特点。
名句 CLASSIC LINES
生平不肯见王公，蒙被清吟道自尊
精准提炼了陈师道一生的品格特质。
标签 TAGS
作者 POET
汪梦斗 约1230年-?
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