张天师正殿

至人学道师赤松,神姿逸气心芙蓉。

手五明扇腰雌雄,凭空架铁超鸿蒙。

玉距痕深雕锼工,巨迹千古镇蜍峰。

狂飓怒涛鏁鱼龙,夜醒月凉水笙镛。

骑吏无鞍鸾鹤从,朝侍玉堂朵云红。

天乐隠隠声彻空,俗耳可闻不可逢。

渺视齐州等蠛蠓,沧海有时扬尘风。

独此琼馆留人封,神仙之说非梦梦。

士民尸祝社稷同,椒醑鞠𦜕瓜枣供。

余非紫阳山人翁,若为诗之铭新宫。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感崇敬 · 赞美
创作背景
新宫落成
此诗为题咏龙虎山张天师正殿落成之作,具体创作时间难确考,应在作者游历或任职江西期间。创作动因是地方士民重修天师殿宇,作者应请作诗以记其事,旨在颂扬天师神迹与祈求社稷安宁。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古诗,属于古体诗范畴,不讲究严格的平仄对仗,押韵较为自由。七古源流久远,唐代尤为兴盛,适合铺陈叙事与抒发宏大情感。此诗体在文学史上地位重要,是文人展示才力学养的重要载体。
情感 · 解读
全诗核心情感是对张天师道行与神迹的崇敬赞颂,描绘了其超凡脱俗的形象与降妖镇魔的功绩。情感层次由对神仙法力的惊叹过渡到对护国安民功德的肯定,最后落实到对新建殿宇的铭赞,体现了对道教信仰的虔诚与对神灵庇佑的期盼。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词
至人:指思想道德达到最高境界的人,此处指张天师。赤松:即赤松子,中国古代神话中的雨师,道教仙人。鸿蒙:宇宙形成前的混沌状态。齐州:指中州、中国,泛指人间大地。蠛蠓:一种极微小的飞虫。尸祝:指祭祀、崇拜。椒醑:椒香之酒。
逐句释义
天师学道师从赤松子,神采飘逸内心如莲花般高洁。手持五明扇腰佩雌雄剑,凭空架设铁索跨越天际。玉足痕迹深深刻在雕工精美的石头上,巨大的脚印千年来镇守在蟾蜍峰。狂风怒浪锁住了鱼龙,夜色醒来月光清凉水声如笙钟。随从骑吏无需鞍鞯鸾鹤相随,早晨侍奉玉堂红云朵朵。天乐隐隐声响彻天空,凡俗耳朵能听见却难遇见。俯视九州大地如同微小的蠛蠓,沧海桑田有时也会扬起尘土。唯独这座琼楼玉馆留存封印,神仙之说并非虚幻梦境。士大夫和百姓如同祭祀社稷神灵一样敬奉天师,献上椒酒鞠躬进献瓜果枣子。我并非紫阳山人老翁,以此诗为新宫撰写铭文。
核心主旨
这首诗通过描绘张天师修道、降魔、升仙的神话事迹,赞颂了他超凡脱俗的神通与护佑一方的功德。表达了作者对道教神仙信仰的敬畏之心,以及对新建正殿落成的祝贺之情,展现了道教文化的神秘与庄严。
跨学科 · 是什么
地理学地理学
诗中提到的蜍峰位于江西龙虎山,属于典型的丹霞地貌。丹霞地貌是由红色砂砾岩在流水侵蚀、风化等作用下形成的,具有陡峭的山峰和奇特的形状。古人常将这种奇特的地貌形态想象为神灵的遗迹或神兽的化身。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言古诗,诵读节奏多为四三结构,如至人/学道/师赤松。韵脚变化较为自由,需注意换韵处的停顿。语调应庄重而神秘,描绘天师神姿时语调轻扬,描写降妖镇魔时语调铿锵有力,结尾铭赞时则需沉稳虔诚。
写作应用
核心名句渺视齐州等蠛蠓可用于表达宽广的胸怀、超脱的视野或对世俗名利的看淡。在写作中,可引用此句来论证人生格局的重要性,或描写登高望远、超然物外的心境,增强文章的哲理深度与文化底蕴。
关联知识图谱
道教创始人人物关联
本诗主角张天师即道教正一派创始人张道陵,诗中描绘其修道事迹与神通。
中国古代神话人物师承关系
诗中至人学道师赤松,指张天师师法传说中的雨师赤松子。

名句 CLASSIC LINES

渺视齐州等蠛蠓
此句运用夸张与典故,极写神仙视界之高远,将广大的九州大地视作微小的蠛蠓。体现了道家超脱世俗、俯瞰尘世的宏大宇宙观。

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作者 POET

黄仲元 1231年-1312年
南宋进士、地方官员、宋遗民、乡塾教师

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